①周代贵族婚姻关系形成的六道程序。据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》，其主要过程为：(1)纳采。男家请媒人去女家提亲。女家应允后，男家使人致以采择之礼，礼物通常用雁(鹅)，故纳采也叫“委禽”。(2)问名。男家请媒人问女方族姓名号及生年月日时辰。(3)纳吉。男家至祖庙占卜吉凶。如得吉兆，即告知女家，准备缔结婚姻。问名和纳吉时，男家须致以雁礼，女家则在纳吉时设筵酬答，以示亲善。(4)纳征。征义为成。纳征表示婚姻关系正式成立，犹今之订婚。男家以帛五匹(每匹两端，每端一丈八尺)，俪皮(鹿皮)一双作为聘礼送达女家。天子、诸侯纳征，则另加圭璋等玉器。纳征后，女家为尚未行笄礼的待嫁女子行笄礼，从此该女称字不称名。由于纳征要赠以厚礼，故也叫“纳币”。(5)请期。男家通过占卜择定婚期后，告于女家，征求同意，礼用雁。(6)亲迎。男方亲至女家迎娶女方。②对冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼(乡饮酒、乡射)和士相见礼等六个方面的礼节规定的总称。《礼记·王制》：“司徒修六礼以节民性。”孔颖达疏：“六礼，谓冠一昏二丧三祭四乡五相见六性。”
杂志名。清光绪三十三年六月一日(1907.7.10)在北京发刊。活页性文摘。每日一页，月汇成卷。丁宝臣编撰，由《爱国报》附出，随报分送读者。以“激发合群自强之思想，振起爱国保种之精神”为宗旨，鼓吹“忠
西汉置。《汉书·地理志》颜师古注引应劭曰：“魏武侯公子元食邑于此，因而遂氏焉。”治今河北大名县东。属魏郡，三国魏及西晋为阳平郡治。东魏改属魏尹。北齐省。隋开皇六年(586)复置。属魏州。移治今山东莘县
人的思想各不相同，就像人的面孔各不相同一样。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？’”清．章学诚《文史通义．言公中》：“圣人之言，贤人述之，而或失其指；贤
【介绍】：秦人。始皇二十八年任五大夫。从始皇东巡，登琅邪山，立石刻，颂秦功绩。
1913年改凤凰厅置凤凰县，1914年因与湖南凤凰县重名改为凤城县，属奉天东边道。治所即今辽宁凤城市。1929年属辽宁省。1945年改属安东省。1949年属辽东省。1954年仍属辽宁省。1985年改设
源见“烹狗弓藏”。感叹功臣遭弃。元 薛昂夫《朝天曲．咏史》曲：“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。”
《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”李善注引《尸子》：“老莱子曰‘人生于天地之间，寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首．驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世
读音：Níｚｈì’ē【源】 金时女真人姓，见《高丽史》(71，431)。 【变】 元时改称乃马真氏，明时改称尼麻车氏，至清又译作尼玛察氏(100，180)。
【介绍】：刘长卿作。见《听弹琴》。
?—492柔然可汗。予成子。永康二十二年(485)继立，号伏古敦可汗(一作伏名敦可汗，意为“恒王”)，改元太平。数犯魏边。太平三年(487)，部内高车副伏罗部阿伏至罗率众十余万西走，自立为王。柔然分兵