①相传春秋时人，曾为函谷关尹。一说姓尹名喜。老子西游时随老子出关西去，不知所终。《吕氏春秋·不二》称“关尹贵清”。他认为不存己见才能认识事物。主张人们应当动如流水，静如明镜，应和变化如回声，一切听任自然，清静虚无。以为能与人同就能和谐，有所得就会有所失，要求“未尝先人，而常随人”。《庄子·天下》将他与老子并列，赞为“古之博大真人”。后道教尊为“无上真人”、“文始先生”。《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇，已佚。现存《关尹子》为后人伪作。②官名。周代置，掌边境关卡的长官。《国语·周语中》：“敌国宾至，关尹以告。”《吕氏春秋·不二》：“关尹贵清。”高诱注：“关尹，关正也。”
我国西南山区许多少数民族广泛保留的一种耕地类型。由于居于山区，陡坡超过30度以上的山地就很难使用牛犁，只能用小铁锄挖种，故称。这种耕地因坡度大，土肥易于流失，产量不高，种一二年即行丢荒。
【介绍】：刘商作。诗题一作《合溪送王永归东郭》。王永，作者友人，两诗均写送别之感。第一首以美丽春景反写送别之苦，以水为喻表达别后相思之情。第二首仍以无限春光为烘托，极写送别时的依依不舍之情和别后孤独惆
明山东信阳人。曾任六合知县、按察使佥事。嘉靖三十三年(1554)于上海败倭。三十四年率部捣川沙，歼倭寇五百余人。次年与俞大猷联合歼倭于西庵、沈庄、清水崖。后因病辞官归。
亦作茹库部。在今四川盐源县西北。《元史·地理志》：金县“所居蛮曰茹库，乃汉越嶲郡北境，与吐蕃接”。《元混一方舆胜览》卷下作如库。元至元十年(1273)内附，十五年(1278)立为金州。
唐代京兆、河南、太原三府的合称。唐于京都置牧，以为京府正官，设别驾或长史为其佐官。但充任京都之牧者，均为未出閤的皇子，而政事由别驾(贞观末改为长史)主持，职小任大，名实相乖。至玄宗时改长史为尹，始能以
【介绍】：唐代散文家。字华圣。郑州荥阳(今属河南)人。生卒年不详。郑澣孙。大顺中为考功员外郎。乾宁中充翰林学士。又曾官尚书左丞。《全唐文》存文六篇。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、岑仲勉《补唐代翰林
官名。明清阴阳学学官之一。明洪武十七年(1384)始设，每州一人，未入流。凡天文、占候、星卜、相宅、选日之流，悉归管理。然设官不给禄。清顺治初年沿设，州各一人，未入流。由所辖有司遴选学行端正者，咨部给
【介绍】：唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》
源见“坐拥百城”。喻指拥有大量的书籍。康有为《大同书》甲部第五章：“贫富相耀，都鄙相惊，贵贱相形，愚智相倾，耗矣哉其穷也！是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉……午之博极群书，富面百城，未不识一丁，挟一册而吟焉
唐人。自云昔岁学书，专求笔法。贞元十五年(799)，受法于东海徐。十七年，受法于清河崔邈。撰《授笔要说》，叙书法传授及执笔五法。所引各家口授秘传并不可信。遗迹有《新开隐山记》，八分书。