关西八卫
明代设置在嘉峪关以西的八个卫所，即哈密卫、赤斤蒙古卫、安定卫、曲先卫、阿端卫、罕东卫、罕东左卫、沙州卫。因沙州卫与罕东左卫相继设于同一地区，故又称关西七卫。其分布地区，西与吐鲁番接，东至嘉峪关，北起巴里坤、马鬃山，西南至今且末、若羌，南至青藏交界之昆仑山。各卫统治者多为蒙古族，所属部落的民族成份复杂，有蒙古、撒里维吾尔、维吾尔、藏族等。明政府以哈密、安定两卫首领为王，其余皆授都督、指挥等职，并给以金牌，准其每岁以马易茶。除哈密外，其余各卫以游牧为主。正统以后，各卫逐渐废弃。
明代设置在嘉峪关以西的八个卫所，即哈密卫、赤斤蒙古卫、安定卫、曲先卫、阿端卫、罕东卫、罕东左卫、沙州卫。因沙州卫与罕东左卫相继设于同一地区，故又称关西七卫。其分布地区，西与吐鲁番接，东至嘉峪关，北起巴里坤、马鬃山，西南至今且末、若羌，南至青藏交界之昆仑山。各卫统治者多为蒙古族，所属部落的民族成份复杂，有蒙古、撒里维吾尔、维吾尔、藏族等。明政府以哈密、安定两卫首领为王，其余皆授都督、指挥等职，并给以金牌，准其每岁以马易茶。除哈密外，其余各卫以游牧为主。正统以后，各卫逐渐废弃。
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(
女真族初无文字，族内交往及与邻族交往则使用契丹或汉文字。金建国后，太祖始命完颜希尹依据由汉字改制而成的契丹文字拼写女真语言，创制本族文字，关于天辅九年(公元1119年)八月正式颁行，是为女真大字;熙宗
官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》：“诸州乘驿人为咸真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
【生卒】：?—1608【介绍】：明贵州水西土官。万历间袭贵州宣慰司。有过被按，以助讨播州杨应龙功得宥。得地增秩，水西自此益强。
1870—1946近代工商业家。名万兴，河北省静海县唐官屯镇(今属天津市)人。回族。成年赴天津开设“祥顺隆皮铺”，经营祖传行业。清光绪二十二年(1896)，应驻防小占新军将领王士珍之约，改制军需皮革品
官署名。南宋高宗建炎四年(1130)，始于秦州置川陕京西湖北路宣抚处置使司，简称宣抚司，以张浚为宣抚处置使，许以便宜行事，询访民间疾苦。绍兴元年(1131)，以淮南守臣多阙，又于淮南置司。二年，又于扬
1930年10月中央革命根据地由长汀、连城两县合置，治所在涂坊(今福建长汀县南涂坊乡)。以长汀、连城二县各取一字为名。后迁驻赖坊(今长汀县南赖坊)。1931年12月裁撤。旧县名。中央苏区福建省设。19
源见“白头吟”。谓女子对负心男子的决绝之情。唐顾况《露青竹杖歌》：“蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。”
【生卒】：1855—1911【介绍】：清湖南衡阳人，字仲芳。曾国藩婿。副贡生。历任上海制造局总办、苏松太道、江苏布政使、安徽巡抚、浙江巡抚。光绪三十一年，因浙江铜元厂舞弊案解职。任江苏布政使时，曾主持
名纨英。阳湖(今江苏常州)人，张琦之女。承家学，能诗，兼治古文。曾为其姊张#英《国朝列女诗录》作序。