函可
1612—1660
明末清初广东博罗人，俗姓韩，名宗，字祖心。明尚书韩日缵子。明崇祯十二年(1639)皈依佛门，法名函可，明亡后自号剩人，在冰天诗社中称榼和尚。明亡后撰写《变纪》，记载抗清死难诸臣事迹，因之致祸，流放辽东。组织“冰天诗社”，游山赋诗，同南国旧友书信往还，写下许多诗篇。著有《千山诗集》。
明末清初广东博罗人，俗姓韩，名宗，字祖心。明尚书韩日缵子。明崇祯十二年(1639)皈依佛门，法名函可，明亡后自号剩人，在冰天诗社中称榼和尚。明亡后撰写《变纪》，记载抗清死难诸臣事迹，因之致祸，流放辽东。组织“冰天诗社”，游山赋诗，同南国旧友书信往还，写下许多诗篇。著有《千山诗集》。
在今江西吉安县西。《方舆纪要》卷87吉安府庐陵县：九里岭隘“在府西七十里。山长九里，因名。其地平旷，近时常为营垒处”。
源见“司马青衫”。指失意的官吏。宋辛弃疾《鹧鸪天．郑厚卿席上谢余伯山》词：“看遗韵，自名流，青衫司马且江州。”清陈维崧《百字令》词：“今日白发何堪，青衫司马，仍会秋娘宅。”【词语青衫司马】 成语：青
官署名。明清两代在鸿胪寺设主簿厅，是主簿的办事机构。主簿掌章奏与文书往来。清制，主簿厅所属有档房、启疏科、俸粮科。
在今安徽庐江县西南。《三国志·魏书·满宠传》：太和二年(228)，曹休进军淮南，东吴“从无强口断夹石，要休还路”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指在文字细节上下功夫。元代陶宗仪《辍耕录．评帖》：“希白工于摹字，拙于寻行数墨，文理错谬。”希白：和尚，书法家。并列 行，一行一行的字;墨，字迹。形容读书泥于文字而不明大理。《景德传灯录·梁宝志和尚〈
【介绍】：明浙江慈溪人。万历间官户科给事中，与宣党、昆党声势相倚，力排东林。遭丧出都，久之，补吏科右给事中。辽左军兴，出阅辽东，与经略熊廷弼不和。还朝遽擢太常少卿，遭劾引疾归。天启中魏忠贤柄国，召复原
《医醇剩义》四卷，《医方论》四卷。清费伯雄(生卒年不详)撰。费伯雄字晋卿，孟诃(今属江苏)人。五世业医，少年时攻举子业，无所成，遂弃儒从医。究心于《灵枢》、《素问》诸书，遍览张仲景以下的诸家名医著述，
【介绍】：隋人。工画山水，笔力劲健，模山拟石，妙得其真。
建子。袭爵。为中山太守，掠民为奴，被劾。遇赦，免死除爵。