函可
1612—1660
明末清初广东博罗人，俗姓韩，名宗，字祖心。明尚书韩日缵子。明崇祯十二年(1639)皈依佛门，法名函可，明亡后自号剩人，在冰天诗社中称榼和尚。明亡后撰写《变纪》，记载抗清死难诸臣事迹，因之致祸，流放辽东。组织“冰天诗社”，游山赋诗，同南国旧友书信往还，写下许多诗篇。著有《千山诗集》。
明末清初广东博罗人，俗姓韩，名宗，字祖心。明尚书韩日缵子。明崇祯十二年(1639)皈依佛门，法名函可，明亡后自号剩人，在冰天诗社中称榼和尚。明亡后撰写《变纪》，记载抗清死难诸臣事迹，因之致祸，流放辽东。组织“冰天诗社”，游山赋诗，同南国旧友书信往还，写下许多诗篇。著有《千山诗集》。
同“潘岳悼亡”。唐李商隐《属疾》诗：“许靖犹羁宦，安仁复悼亡。”
(1)北周时左右宫伯所统率的宫廷卫士之长。其名称和执掌如下：左右虎贲率，掌虎贲之士;左右射声率，掌射声之士;左右骁骑率，掌骁骑之士;左右羽林率，掌羽林之士;左右游击率，掌游击之士。(2)唐置于东宫，为
源见“书通二酉”。指秘藏古籍。清钱谦益《送杨侍御休沐还武陵》诗：“辰山月白开醽酒，酉水云深检洞书。”
一作和舜。蒙古语，原意为先锋。明代蒙古地区社会经济组织鄂拓克的军制单位。满语亦有此词，为“一方”之意。
元代闽浙地区农民起义军称号。至元十五年(1278)，浙东庆元(治今浙江宁波)起义军以此为号。二十年，福建黄华起义，军士剪发文身，也以此为号。头陀，佛教苦行的一种。农民军以此为号，当是取苦行之义。
读音：Cｈǔｍì【源】 唐时西突厥一部，后与处月部加入西突厥十姓，成为十二姓之一(428)。以部为姓。
读音：Nòuyāng【综】 春秋时卫大夫石腊家臣有獳羊肩，见《左传》(11，17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》亦收，其注引《姓觿》云：“《左传
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：司空图写于第二次归隐中条山王官谷之时。以五言绝句形式，抒写其隐居时所见、所闻、所感。写景咏物，生动细致，清新可喜，有韵外之致。潘德舆论司空图诗曰：“若其漫题、偶题、杂体诸小诗，亦多幽致，如…
篇名。南朝宋梁间刘峻著。成书于梁天监四年(505)前后，约与范缜发表《神灭论》同时。旨在辩明“性命之道”的无神性质。认为“命也者，自天之命也;定于冥兆，终然不变。鬼神莫能预，圣哲不能谋，触山之力无以抗