刘一明
清山西曲沃人，号悟元子，别号素朴散人。家累万金，弃而学道为道士。在甘肃金县(今兰州东南)、兰城(今兰州)等地传教。精于《周易·参同契》、《悟真篇》。其学以儒家的性命之学与道教内丹之旨相糅合，从学者众。著有《阴符经注》、《参同直指》、《悟真直指》、《象言破疑》等。坊间有汇刻本，称《道书十二种》。
清山西曲沃人，号悟元子，别号素朴散人。家累万金，弃而学道为道士。在甘肃金县(今兰州东南)、兰城(今兰州)等地传教。精于《周易·参同契》、《悟真篇》。其学以儒家的性命之学与道教内丹之旨相糅合，从学者众。著有《阴符经注》、《参同直指》、《悟真直指》、《象言破疑》等。坊间有汇刻本，称《道书十二种》。
官署名。元代置。秩从二品。世祖至元十三年(1276)，由诸站都统领使司改立，掌驿传。十四年，分置大都、上都两院。至大四年(1311)罢，事归兵部。同年复立，只掌蒙古驿站。延祐七年(1320)，恢复旧制
即今河北馆陶县 (南馆陶镇)。汉以来为馆陶县治。金废为镇。明置南馆陶巡司于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代陶器纹饰。多见于新石器时代，为陶器成型后，以篦类工具在其表面按印所留下的印迹。
【介绍】：武元衡作。诗写旅途情状，通篇尽是写景，惟三、四句“头已白”与“更青天”对举，显出旅中畏难之情苦悲已极，诗心巧妙，读来令人含咀不尽，神韵悠长。
宪宗女。弘治九年(1496)嫁林岳，岳字镇卿，应天(今江苏南京)人，少习举子业。公主有贤行，事婆母如民礼。岳卒于正德十三年(1518)，主孀居三十一年死。
【介绍】：唐睦州人，字明仲。持节数郡，政绩卓著。雅善散隶，又善长笛。每出按行，至山水佳处，马上临风，辄作数弄，风流潇洒。
《书．大禹谟》：“朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤。”孔传：“言已年老，厌倦万机。”后因以“倦勤”谓帝王厌倦于政事的辛劳。宋周密《齐东野语．黄德润光见》：“上将内禅，一日朝退，留二府赐坐，从容谕及倦勤
三十卷。即《唐六典》，日本近卫本、广池本均作此名，三秦出版社据广池本于1991年出版影印本。
散乱。王梵志《使者门前唤》：“三魂无倚柱，七魄散头飞。”