化胡经
书名。又名《老君化胡成佛经》。道教徒为攻击佛教而编造的伪经。托名晋道士王浮撰。内称老子西游至天竺，化为胡人(天竺人)，释迦牟尼是老子的弟子。此书唐代曾被禁毁。金元之际，全真道士重行刊印，以诽谤佛教。元宪宗五年(1255)，召全真道士李志常等与僧人福裕等辩论此书真伪。八年，在忽必烈主持下，吐蕃八思巴等与道教徒再次辩论，道教徒失败。宪宗诏令焚毁道教伪经，遂不传。近世在敦煌石室发现此书残卷，刊于《敦煌石室遗书》。
书名。又名《老君化胡成佛经》。道教徒为攻击佛教而编造的伪经。托名晋道士王浮撰。内称老子西游至天竺，化为胡人(天竺人)，释迦牟尼是老子的弟子。此书唐代曾被禁毁。金元之际，全真道士重行刊印，以诽谤佛教。元宪宗五年(1255)，召全真道士李志常等与僧人福裕等辩论此书真伪。八年，在忽必烈主持下，吐蕃八思巴等与道教徒再次辩论，道教徒失败。宪宗诏令焚毁道教伪经，遂不传。近世在敦煌石室发现此书残卷，刊于《敦煌石室遗书》。
字子澄，京兆万年(今陕西西安)人。少有文名，唐昭宗时登进士第，历官度支巡官、太常博士、吏部员外郎等职。后梁时自吏部侍郎拜中书门下平章事。唐庄宗入汴，被贬为登州司户、后迁至太子宾客。明宗时致仕，年六十九
地名。即今陕西凤县东北黄牛铺。《资治通鉴》：五代周显德二年955)王景伐蜀，“拔黄牛等八寨”，即此。
即“都播”(1814页)。
读音：jiǎn【源】见《姓苑》(15，21)。一说，即蹇氏，伏羲臣蹇修亦作謇修(60，62)。【望】历阳(17，418)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “即蹇姓。伏羲臣蹇修，亦作謇修。”
三卷，毛纪撰。毛纪(1463－1545)，明山东掖县人，字维之，号峰逸叟。成化丁未(1487)年进士。正德(1506－1521)中以吏部左侍郎迁礼部尚书，寻兼东阁大学士，入预机务。嘉靖(1522－15
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jiàn【综】 源出不详。见《中国姓氏大全》(91)。河北乐亭(374)、山东新泰(359)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，河南之中牟等地有分布。《新编千家姓
读音：Wēnchèhēng【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出乌拉、叶赫等地(23，63，180)。【变】 ①布恕库副都统，本姓温彻亨氏，清太宗文皇帝赐姓乌噜氏(23)。②清镶黄旗满洲马甲八汉泰之妻为文车
三卷。陈衍(1856－1937)撰。陈衍字叔伊，福建侯官(今福建福州)人。著述甚多，辑有《福建通志》诸书。陈氏自序称：“窃谓郑君(玄)惟未精于算，故注《考工记》如轸与轐之类，间有误者。贾(公彦)疏又多
故址在今江苏吴县境内。《清一统志·苏州府二》： 辟疆园 “晋时顾辟疆之园也。王献之入会稽，经吴门，先不识主人。值辟疆方集宾友，酣燕园中，而献之游历既毕，指麾好恶，旁若无人。唐时其园犹在，顾况尝假以居”