医和
春秋时秦国名医。提出“淫生六疾”的医学理论，论述“阴、阳、风、雨、晦、明”六气与疾病的关系，认为六气协调使人健康，“过则为菑”。晋平公十七年(前541)，晋平公病，求医于秦，秦景公使往晋。视平公气色说，病非鬼神、饮食所致，乃被女色迷惑，非药物可为，劝其生活节制，疾可自愈，如“淫溺惑乱”，“不节不时”则属不治之症。晋人以厚礼送归。还主张臣对君要“谏惑”，反对“直不辅曲，明不规暗”。
春秋时秦国名医。提出“淫生六疾”的医学理论，论述“阴、阳、风、雨、晦、明”六气与疾病的关系，认为六气协调使人健康，“过则为菑”。晋平公十七年(前541)，晋平公病，求医于秦，秦景公使往晋。视平公气色说，病非鬼神、饮食所致，乃被女色迷惑，非药物可为，劝其生活节制，疾可自愈，如“淫溺惑乱”，“不节不时”则属不治之症。晋人以厚礼送归。还主张臣对君要“谏惑”，反对“直不辅曲，明不规暗”。
春秋晋邑，在今河南孟县西北。《战国策·西周一》： “函冶氏为齐太公买良剑。”古邑名。春秋晋邑。在今河南省孟州市西北。
即“娑葛”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
奚族(又作库莫奚)部落名。为早期五部之一。最早见于《周书》。该书称：“库莫奚，※鲜卑之别种也。其先为※慕容晃所破，窜于松漠之间，后种类渐多，分为五部：一曰※辱纥主，二曰※莫贺弗，三曰※契个，四曰※木昆
宿(xiù)，星宿。见“犯斗牛”。
清代捐纳事例之一，乃后期之加捐花样。同治八年(1869)吏部于新班遇缺之上，乃设加捐十成实银一班，即用今称。又称为银捐事例班次。其选途最为优异，以致有“序补过速，见缺指捐”之指斥。光绪中停而复设，直至
【生卒】：?——1775姓瓜尔佳。以护军校从征金川土司叛乱。先后破敌于默格尔山、木思工噶克、巴木通。升任三等侍卫，赐号“巴尔丹巴图鲁”。乾隆四十年，战死于勒乌围之役。事后列名后五十功臣。。
水陂名。在唐江南道宣州南陵(今属安徽)东南二十里。咸通五年(864)筑，引青弋江为陂溉田。
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不驱之夷，应俟事竣，另行示期，再准搬回长住，不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”见“不分皂白”。清·
《诗经．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”东汉．郑玄笺：“穴谓冢圹中也。”《大车》写女子被迫与丈失离异，她对丈夫发誓说：活虽各居一室，死就定要同埋一穴。倘若说我的话不可靠，有这