佛教经典。全称《大方广佛华严经》，或称《大方广佛会经》，亦称《杂华经》。以《十地经》及其他零星佛经为本的佛经总集，为释迦牟尼成道后第一次说法。传由文殊菩萨与阿难集结，有上、中、下三本，龙树菩萨仅受持下本。现已无完经。中译本有三种：(1)东晋时，天竺僧人佛陀跋陀罗译。六十卷本，三十四品，亦称《六十华严》或《旧译华严经》;(2)唐僧人实叉难陀译。八十卷本，三十八品，称《八十华严》或《新译华严经》;(3)唐僧人般若译。四十卷本，亦称《四十华严》或《贞元经》(译成于贞元年间)，为《入法界品》的别译，不通行。此经认为世界是毗卢遮那佛的显现，佛境为众生心地所具，阐扬无尽缘起说和“圆信”、“圆解”、“圆行”、“圆证”等“顿入佛地”思想，主张染净不二，凡圣同体，人世间与法界“圆融无碍”。为印度大乘有宗和唐华严宗的重要经典，亦为法相宗、天台宗、禅宗和日本日莲宗所尊奉。
《华严经》书影
官名。五代设置，为马步院的主官，见“马步院”。
一卷。清成蓉镜撰。成蓉镜字芙卿，宝应人。光绪初主讲长沙校经堂。著述甚丰。此书通考彖象传文，节录各卦中释爻的文字，比较其异同、分类辑录，著为通例。如书中有“二五爻称中”例，取《文言》中“龙德正中”、“黄
宋末元初播州领主。播州(今贵州桐梓西南)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。“播州杨氏”之后裔。宋德祐元年(1275)四月，加知播州并复州团练使。同年，元世祖封其为播州安抚使，世有其地。至元二十一年(128
【生卒】：503—563字国卫，吴兴武康(今浙江德清西)人。父以儒学著名于梁世，文阿少习父业，治《三礼》、《三传》。郡察孝廉，历为梁国子助教、五经博士。侯景之乱，还乡召募士卒，入援京师，兵败逃亡。敬帝
源见“一诺千金”。指信实可靠的一次许诺。宋陈师道《送曹秀才》诗：“情亲期一诺，急病阙千金。”
?—前535春秋时卫国国君。公元前543—前535年在位。名恶。卫献公之子。襄公三年(前541)，卫大夫齐恶与鲁、晋、齐、宋、陈、蔡、郑之大夫及许、曹之君，相会于虢(今河南郑州北)，重温“弭兵之盟”。
【介绍】：大历初年在湖州与僧皎然等联唱。余不详。《全唐诗》存联句诗2首。
同“五风十雨”。宋陆游《子聿至湖上待其归》诗：“十风五雨岁则熟，左飧右粥身其康。”见“十雨五风”。宋·陆游《村居初夏》：“斗酒只鸡人笑乐，～岁丰穰。”【词语十风五雨】 成语：十风五雨汉语词典：十风五
①一作徐市。秦琅邪(今山东胶南琅邪台西北)人，字君房。秦始皇二十八年(前219)，上书言海中有三神山，请斋戒求之。旋奉命入海求仙人、仙药，一无所得。三十七年，复诈称入海为大鲸所苦，请派善射者一同出海，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。