户籍用语。凡一户中只有男丁一人，此男丁即为单丁，这样的人户即为单丁户。晋代已有此称。凡单丁或单丁户，历代政府大多在徭役上有所减轻。《晋书·王敦传》：“其单丁在军，无有兼重者，皆遣归家。”《南齐书·武帝纪》：“凡单丁之身，及茕独而秩养养孤者，并蠲今年田租。”北宋初规定，单丁户不服差役。自王安石实行*免役法后，须纳助役钱。单于 匈奴最高首领称号。全称“撑犁孤涂单于”。匈奴语，“撑犁”为“天”，“孤涂”为“子”，“单于”为“广大”之意。简称“单于”。西汉五凤元年(前57)匈奴一度分裂，五单于并立。东汉初，匈奴南北分裂，乃有南单于、北单于。王莽篡汉，对匈奴采歧视政策，一度将“匈奴单于”改为“降奴服于”、“恭奴善于”。两晋时，入居内地之匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方和西方少数民族首领多自称或被中原王朝封为“大单于”。十六国时，也有以皇太子或宰相摄领“大单于”的。
即今河北蔚县西三十里暖泉镇。元工部尚书王敏建暖泉书院于此。今遗址尚存。(1)在河北省蔚县西陲。面积57平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻暖泉，人口9530。金末建村，因泉水严冬若蒸，故名。1953年
一名仙人亭山。在今福建同安县东北。明《寰宇通志》卷46泉州府：仙人亭山“在同安县西北。又名三秀山。上有石榻、禅床及仙人迹”。《方舆纪要》卷99泉州府同安县：三秀山“在县北十里。三峰秀出，一名仙人掌(亭
见“耶律敌烈”(1318页)。
东晋、南朝*土断制办法之一。即以现居地为断，将侨、旧民统编入籍。梁天监十七年(518)，诏令若有流寓不还乡者，“即使著土籍为民”。陈天嘉元年(560)，诏令来岁不问侨、旧民，“悉令著籍”。参见“土断”
明成化十二年 (1476) 析南阳县北部置，属南阳府。治所在南召堡 (今河南南召县东五十六里云阳镇)。清顺治十七年 (1660) 废。雍正十二年 (1734) 复置。民国初属河南汝阳道。1927年直属
读音：jiāo【源】 ①浇(夏时寒促之子)之臣椒，浇使求少康者，见《左传》。其后为氏(60，62)。②春秋时楚大夫伍参之子伍举，食邑于椒(故城在今安徽阜阳南椒陂)，谓之椒举，其后以邑为氏(7，60，6
读音：zhāo【源】 ①夏禹之臣昭明作衍历(60，62)。此乃昭姓之始。②系自芈姓。春秋时楚昭王熊轸有复楚之大功，子孙遂以谥为氏。与旧族屈、景皆为楚大族，称之三闾(7，12，15，17，60)。【望】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
同“千头木奴”。元冯子振《题钮楚士隐居》诗：“亦有千林橘，柯叶霜不改。”