①南北朝时南朝经师所传之学。以皇侃、费甝等为代表。以《诗》、《三礼》郑玄注、《周易》王弼注、《尚书》孔安国传、《左传》杜预注为据，兼采众家和玄学观点，遍说群经。辞义简括，标举大旨，一反两汉繁琐支离而又阴阳五行化的经学传统，并受佛教影响，把讲经记录，编为讲疏、义疏，较经注更为详尽。《北史·儒林传序》：“南人约简，得其英华(要义);北学深芜，穷其枝叶。”代表著作有皇侃《论语义疏》、《尚书义疏》等。后为唐孔颖达《五经正义》所依据。②学校名。清代国子监太学生在学肄业之所。雍正九年(1731)置。经国子监祭酒孙嘉淦奏准，获赐毗连国子监街南官房一所，供助教等官及肄业生居住，遂有此称。设正、副管学官各一人，常川住学，管理学内事务。学生六十名。光绪三十二年(1906)，改隶学部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1914年改宁远县置， 为新疆伊犁道治。治所即今新疆伊宁市。取“伊犁安宁”之意。1930年属伊犁行政区，后直属新疆省。1952年析置伊宁市。1957年县徙治吉里圩孜镇(今伊宁市东北)。在新疆维吾尔自治
二十卷。清丁宝桢(1820——1886年)刊定。丁宝桢字稚璜，贵州平远(今织金)人，咸丰进士，官至四川总督，卒谥文诚，有《丁文诚公奏稿》等。此书卷首有丁宝桢自序，卷中题孙星衍撰注，大概是就孙星衍的《尚
即侍讲官，汉置，掌给皇帝讲经书。《后汉书·朱穆传》：“宜为皇帝选置师傅及侍讲者。”
在今江西大余县西南。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：大明水“在府西南六十里。源出崇义县傀儡山，北流入章江，为大明江口”。
黄冈(今属湖北)人。嘉靖时苏、松巡抚。丁忧，未抵任。
官名。唐朝节度使衙门所属牙将。宋雍熙二年(985)，西夏李继迁入据银州，预署官职、设左、右都押牙，掌军法，亦参于军机。李德明在位时亦设。
二十卷。宋邵伯温(详见《易学辨惑》)撰。又称《邵氏闻见录》。书成于高宗绍兴二年，后由其子邵博整理传世。全书二十卷，约十二万字。前十六卷记宋建隆迄南宋绍兴初年故事，对王安石变法始末及主要人物思想、言论、
即“南唐元宗”。
【介绍】：孟浩然《采樵作》诗句。槎，用竹木编成的筏。二句写水涧、山路奇险难行之状，惊人心魄。