南都六宗
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
即今安徽东至县北张溪镇。清《乾隆内府舆图》：建德县北有张溪镇。在安徽省东至县中部、黄湓河东岸。面积79平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻张溪，人口 1513。因黄湓河又名张溪，镇以溪名。1952年置
官名。辽北面官。掌六院部族军民之政。会同元年(938)改称南院大王。
三国魏阮籍与其侄阮咸等竹林七贤常集于竹林之下，肆意酣畅。后因以“阮林”代指叔侄与亲朋友好欢聚畅饮之地。卢僎《稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族叔江阳令》：“称觞阮林下，赋雪谢庭幽。”参见“阮家集”。
1430—1487明山东诸城人。四岁入宫。天顺时选侍东宫，成化二年(1466)封贵妃。年长宪宗几二十岁。然性机警，有权谋，深得宠爱。凡后妃有孕，皆逼使坠胎，以固己宠。又纵任太监钱能、汪直等苛敛民财，倾
见“剧县”。
羊春秋著。广州文化出版社1989年5月出版，23万字。全书共100题，有总论，如“唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代”、“绚丽多采的唐代诗廊”等；有合论，如“宫体诗可以一棍子打死吗?”“活跃在开元、天宝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今辽宁凤城市北。 为叆河支流。 《清一统志·奉天府一》： 草河 “在岫岩厅所辖凤凰城北三十里。 源出桃树峪， 东南流入叆河”。
在今海南省琼山西南。《方舆纪要》卷105琼州府琼山县：大坡立营“在府西南。防守居林、居碌、沙湾三峒黎‘贼’。《志》云，琼山县村峒凡百二十有六处”。
元朝封爵。为诸王第四等级封号之一，授驼纽镀金银印。泰定四年(1327)，阔不花始受封。其侄蛮蛮于至正十六年(1356)袭封。