南都六宗
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
读音：shì见《姓苑》。
【介绍】：五代时前蜀国君王建从子。少智勇，为建军校，以战功封昌王。前蜀王建永平初，岐王李茂贞败蜀兵于青泥岭，建以宗鐬为应援招讨使，大破岐兵。旋病卒。
①即今安徽安庆市。古称宜城渡，为长江中流北岸一渡口。南宋嘉定十年 (1217) 在此筑城，景定元年 (1260) 移安庆府、怀宁县治此。后历为安庆府、安庆路治。②亦名武阳城。在今四川双流县南十里宜城山
亦作章卢山。在今四川宝兴县南灵关镇处。《元和志》卷32卢山县：灵关镇“在县西北六十里车灵山下， 山有峡口似门， 阔三丈，长二百步”。
【介绍】：十六国时前秦安定人。邓羌子。为河间相。慕容垂围邺，以为冀州刺史，辞不受。垂复遣使喻之，乃请他役效命。垂乃用为河间太守，尚书左丞，皆有声称。卒于赵郡内史。
爵位名。亦作大梁造、大上造。秦国二十等爵之第十六级。为高级贵族爵位，常为国君出谋划策和统兵作战。秦孝公时商鞅，秦惠文王时之公孙衍，秦昭襄王时之白起，皆如是。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《所愿学斋书钞》。
670—749唐汴州浚仪(今河南开封)人。少励志勤学，博通经史。武则天时，入史馆，修国史。神龙中，为右补阙，预撰《则天实录》。神龙三年(707)，太子李重俊反，被杀。中宗听诬奏，疑相王李旦(睿宗)同谋
①金代封爵。完颜爽由英王进封。②元代封爵。元统元年(1333)，钦察人撒敦受封。