或作卡窑文化。中国青海地区的一种古文化遗存。因首先在青海湟中县云固川卡约村发现而得名。从前曾归入寺 洼 文化。时间约当商至周初，主要分布在东起甘青交界的黄河沿岸，西到海南藏族自治州西边，南达黄南藏族自治州，北及海北藏族自治州。青铜器有斧、镞、戈、锥、铜泡、环、铃等。石器多磨制，有斧、刀、、杵、臼、穿孔石铲等。 骨器有针、锥、镞等。陶器大多手制，以夹砂粗红陶为主，饰以绳纹或附加堆纹，彩陶量少质差。还出土有海贝、骨贝、笛形乐器等。葬式较复杂，有仰身直肢、二次葬、母子合葬、瓮棺葬等。墓室一般为土坑竖穴，大墓多偏洞式，骨架在墓室一侧，随葬品比较丰富。当时人们已过着以农业为主的定居生活。
卡约彩陶
勇将。与“贼”战陕西，功最多。自辽左遣还，不录用。后投降李自成。
在陕西省户县城西。兴于周、秦，盛于汉唐，有“关东山水最佳处”之誉。湖水发源于终南山。出谷后，潜流地下，隐渡十里天桥，复涌成泉，汇流成陂，陂水甘美，故曰渼陂。不少文人骚客曾泛舟湖上，饮酒赋诗。杜甫曾留下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“饭牛”。宋刘克庄《贺新郎．王实之喜余出岭命爱姬歌新词以相劳辄次其韵》词：“彩笔掷还残锦去，愿今生来世无妖梦。且饭犊，莫吞凤。”
宋抚州临川(今属江西)人，字良甫。曾任建康府医学教授。三世行医，家藏医书甚富。曾遍行东南各处，寻访医书。后博采诸家之说，附以家传之学，编成《妇人大全良方》。该书凡分八门：调经、众疾、求嗣胎教、妊娠、坐
【介绍】：五代时新城人。仕吴越。钱镠时，历官杭州刺史，加检校尚书。已而防御常州，调兵督战，没于阵。
光耀眩目。《北史．窦秦传》：“初，秦母梦风雷暴起，若有雨状，出庭观之，见电光夺目，驶雨沾洒，寤而惊汗。”【词语夺目】 汉语词典：夺目
字孝卿，缅第四弟。初为秘书郎，累迁中书郎、国子博士、豫章内史。在郡讲述《制旨礼记正言》义，听讲者常数百人。大同八年，安成民刘敬宫聚数万众攻郡，他与州司马王僧辩率兵平定。后召为御史中丞，弹纠不避权贵。太
【介绍】：刘禹锡作。抛球乐，唐人酒筵中抛球为令，所唱之词。是宴饮时佐酒之游戏，唐时颇为风行。此调格式有两种，而刘禹锡所作，每首三十字。《唐音癸签》卷一三：“《抛球乐》，酒筵中抛球为令，其所唱之词也。《
一卷。清梅文鼏(1641－?)撰。文鼏字尔表，宣城人。与其兄文鼎皆精研历算。是编将古传隋丹子《步天歌》与利玛窦《经天该》相比较，其星座有无，恒星数目，彼此多有不合。梅氏据南怀仁《仪象志》所载星名，依《