即身成佛
佛教名词。指不经累世修行，现世即可成佛。密宗认为，一切众生之身心，均为“大日如来”(即“法身佛”)所派生，故宣称“身”即“佛体”;“心”即“佛智”，但“凡愚”为“烦恼”所掩，而不能“自觉”，只要口诵真言(念咒)，手作印契(作各种手式)，心观佛尊，毋须等待来世，即身(依父母所生之体)就可成佛，亦称“现身成佛”。日僧空海著有《即身成佛义》一卷。
佛教名词。指不经累世修行，现世即可成佛。密宗认为，一切众生之身心，均为“大日如来”(即“法身佛”)所派生，故宣称“身”即“佛体”;“心”即“佛智”，但“凡愚”为“烦恼”所掩，而不能“自觉”，只要口诵真言(念咒)，手作印契(作各种手式)，心观佛尊，毋须等待来世，即身(依父母所生之体)就可成佛，亦称“现身成佛”。日僧空海著有《即身成佛义》一卷。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。冬官府匠师中大夫属官，正三命。下设外匠中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
元置，在今江西永修县东北吴城镇。地当赣江入鄱阳湖之口。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁人，祖籍襄阳(今属湖北)。历南谯、盱眙、竟陵太守。贪婪残暴，自谓为太守有四尽：水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里民庶尽。生活极度奢侈，侍妾百余人，金翠满头，服玩车马，皆尽当时之绝。官至新兴
读音：Tái【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)及《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载。未详其源。
读音：Hóｎｇｈｕòｄｕī【综】 清驻防察哈尔镶红旗中有洪霍堆氏(259，260)。
官名。(1)北齐置。长秋寺长官，员一人，从三品，任用宦者。(2)南朝陈置安德宫长秋卿，掌安德宫(文帝沈皇后为皇太后时宫名)诸项事务，以士人充任。(3)北魏大长秋之尊称。
同“塞翁失马”。郁达夫《己未出都口占》诗：“塞翁得失原难定，贫士生涯总可怜。”
约1680—1745清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。字西林，号毅庵。世居汪钦。康熙举人。四十二年(1703)，袭佐领，授三等侍卫。五十五年(1716)，迁内务府员外郎。康熙末，与田文镜、李卫并为雍
官名。北宋置，为武散官，从二品。元丰五年(1082)罢。