①张载哲学命题。《正蒙·参两》：“一物两体者，气也。一故神(自注：两在故不测)，两故化(自注：推行于一)。此天之所以参也。”“地所以两，分刚柔男女而效之，法也。天所以参，一太极两仪而象之，性也。”意即凡天地万物均可分对立两方，如动静、虚实、聚散、清浊等，双方相互生克，引起事物变化，又统一于一体。“两”与“一”相互依存，无“两”则无“一”;无“一”，“两”之作用亦不复存在。天即太虚，本为一物。由其变化本性决定不断派生万物，一化为二，故称。②张载《正蒙》中的篇名。以分析天象，阐述“一物两体”的朴素辩证法思想为主要内容。
明置，属沈阳中卫。即今辽宁沈阳市西北平罗镇。明《辽东志》卷3：平虏堡“地势平漫，临境上蒲河屯可按伏”。
历(曆)古历名。唐一行编订。岁实取，朔策。开元十三年(725)开始制订，十五年完成初稿。一行去世后，由中书令张说和历官陈玄景于次年定稿。十七年颁行。此历有若干革新：对日行盈缩的计算，发明不等间
一作石亭市。即今湖南醴陵市西四十八里石亭乡。清光绪《湖南通志》卷1醴陵县图：县西有石亭塘。
【介绍】：宋吉州庐陵人，字子栗。周必大弟。必大谓其“仁而刚，敬而和，敏而好学。事母孝，从兄顺，与人交忠信廉逊”。卒年三十三。
在今湖南永州市西南。《方舆纪要》卷81永州府零陵县：“东乡垒在府西南。明初杨璟围永州，元广西兵来援，驻东乡，倚湖水列营，璟击败之。即此。”即今湖南省永州市西东湘桥。明初杨璟围永州，元广西兵来援，驻东乡
北齐天保年间建。在今河南林州市西南三十里林虑山。寺早毁。现仅存寺塔 (高15.4米)，千佛洞摩岩石刻及唐开元十九年 (731) 蔡景撰本的支提龛铭。北齐天保年间建，在今河南省林州市西南。现仅存寺塔、千
【介绍】：元广昌人，寓盱水上，号盱里子，晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历，有能声。好游。尝北至燕赵，东抵辽。遇故都遗迹，必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。
读音：Hèyè《姓氏词典》据《中国人名大辞典》 收载。其注云： “满族姓，清道光时伊犁将军德英阿，姓此氏。”未详其他。
【介绍】：元南康都昌人，字民同，号节庵。黄灏裔孙。少好学，读书于白鹿洞。顺帝至元进士，授广东惠州学录，升道源书院山长。元末避兵隐居。有《节庵诗集》。
参见“太子常从”。