发逆初记
发(髪)
书名。清明心道人撰。一册。作者为赛尚阿幕僚，据随军闻见纂为此编。首叙鸦片战争事，痛憎琦善等误国媚外。次以洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉诸人为主，记太平军初起及定都南京后之大事，止于咸丰六年(1856)。其记太平军初起时土民客民情形，洪大全被捕后赛尚阿审讯之状，以及清军诸帅有功则争、有难则避之内幕甚详。但谓洪秀全原名焦亮，为维系人心而改姓名，太平天国定都南京后之天王并非洪秀全等，均属奇谈。失实处颇多。同治九年(1870)成书。
书名。清明心道人撰。一册。作者为赛尚阿幕僚，据随军闻见纂为此编。首叙鸦片战争事，痛憎琦善等误国媚外。次以洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉诸人为主，记太平军初起及定都南京后之大事，止于咸丰六年(1856)。其记太平军初起时土民客民情形，洪大全被捕后赛尚阿审讯之状，以及清军诸帅有功则争、有难则避之内幕甚详。但谓洪秀全原名焦亮，为维系人心而改姓名，太平天国定都南京后之天王并非洪秀全等，均属奇谈。失实处颇多。同治九年(1870)成书。
唐孟郊《赠崔纯亮》诗：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽？”后以“出门有碍”称世路坎坷。宋 吕渭老《水调歌头．与小饮》词：“出门有碍，更堪寒暮雪飞天。”
藏传佛教格鲁派(黄教)在后藏的最大寺院。又作扎西伦博寺等。寺名为藏语音译，意为“吉祥须弥”寺。初建时曾名“岗坚曲批”，意为“雪域兴佛”寺。常同拉萨三大寺并称为西藏四大寺。位于日喀则附近尼色山麓。明正统
【介绍】：明广东归善人。洪武十九年以贡入国子监学。拜监察御史。二十二年以言事调宁德知县，爱民礼士，守己奉公，擢为湖广佥事。
不分卷。不著撰人。嘉靖间，兰阳、仪封、延津、封丘、考城泛溢冲决，当地官府征发数万人，银数十万两，中州河工之甘苦，有人叹之，因记录成书。《河工书》旧刻本不分卷。其总目共列书札九篇。篇一，与总河部院刘公晋
在今天津市北红桥区北部，北运河西岸。《方舆纪要》卷11武清县：丁字沽“以三水会流如丁字也。沽东南去天津六十里”。又同书卷13静海县：丁字沽“在天津卫东北五里。自武清县汇白河之水注于直沽，今有丁字沽渡”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林松花江支流辉发河。《金史·纥石烈胡剌传》： “纥石烈胡剌，晦发川唵敦河人。”
【介绍】：唐末禅僧。住韶州龙光院，世称龙光和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【介绍】：清江苏无锡人，字木天，号蒹塘。嘉庆十五年举人，历官宣城知县。工诗词。诗才清绝，人品狷洁如其诗。晚岁主讲东林书院。有《拜石山房集》。
见“咄于”(1388页)。