商代中、晚期遗址。位于河北藁城市台西村。1965和1972年先后出土青铜器、铁刀铜钺、玉戈、石磬等。1973至1974年发掘约1900平方米，发现房基十四座、水井两眼、灰坑一百三十四个、墓葬一百十余座。房屋除两座半地穴式以外，均为木构梁架的地面建筑，最大的一座有六间，平面为曲尺形。有的墙壁保存较好，壁下部为夯土筑成，上部则用土坯垒砌。屋顶有硬山顶、平顶、斜坡顶等型式。房地基内、柱础下、门旁及房四周发现人骨和牲畜骨骼，是建房时用的牺牲。水井分别深3.7和6.02米，井底有用圆木搭成井字形的井盘。墓葬皆为中小型长方竖穴墓，三分之一有腰坑，有棺无椁。九座墓中有殉人，十座墓中人骨架有类似受刖形的痕迹。随葬品有陶器、青铜器、玉石器、骨角器、蚌贝器、漆器、卜骨等。遗址中发现的铁刃铜钺、漆器残片、麻布、植物种仁、白陶与釉陶片及陶文等，引起学术界的重视。
见“罗布桑达克”(1421页)
南朝梁置。治今广东高州市东北。为高州治。元属高州路，明属高州府。成化四年(1468)移治今电白县东电城。1951年移今治。
源见“京洛尘”。比喻功名利禄败坏人的操守。南朝 齐谢朓《酬王晋安》诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜缁尘染素衣。”
《文选》卷十四南朝宋．鲍明远（照）《舞鹤赋》：“指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。”“昆阆”是昆仑和阆苑两地的合称，古代传说是神仙居住之地。后将“昆阆”用作代指仙境的典故。唐．杨于陵《赠毛仙翁》：“昆阆无穷
贵州地方志书。清李其昌纂修。其昌字敬伯，四川成都人，时任南笼知府。清乾隆二十九年(1764)成书。8卷。为南笼府第一部志书。内容包括天文、地理、赋役、营建、秩官、选举、人物、艺术、外志9纲，共25目，
指在后方决定作战策略。语出《汉书·高帝纪下》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”李显等《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》：“运筹帷幄荷时来(宗楚客)，职掌图籍滥蓬莱(刘宪)。”
【介绍】：陈子昂《送殷大入蜀》诗句。前二句用片云、极浦、斜日、离亭等极具象征意义的景物描写，抒发了离别友人的惆怅之情。后二句征骑远去、唯见青山的描写，让人自然想起李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”
即“汪古”。
【介绍】：春秋时晋国人。悼公即位，以其文而敏，任公族大夫。以恭俭孝悌训诸卿之子弟。
春秋末鲁国(一说卫国)人。字子祈。一说名祈，字子颜，一说字子祺。孔子学生。