右武候大将军

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• 元挹

  【介绍】：唐河南人。肃宗时，李辅国用事，肃宗为辅国娶挹兄元擢女为妻。挹亦登朝为司封员外郎、兼侍御史。代宗大历初，迁吏部员外郎。

• 奥里米

  辽金时东北部族名。一作咬里没、阿里眉、鄂罗木、阿里玛。活动于今黑龙江东北一带。其中心在松花江与黑龙江汇合处附近的鄂里米(今黑龙江绥滨西敖来村)。与※剖阿里、※盆奴里(蒲奴里)、※越里笃、※越里吉合称为

• 龚滩镇

  即今四川酉阳土家族苗族自治县西北龚滩镇。清同治 《酉阳直隶州志》 卷4： 龚滩镇，“ 《州志》： 州西南一百八十里，水德江经其前，濯水河绕其左，四面阻山，滩声如吼，黔蜀要路”。雍正十三年 (1735)

• 天旋地转

  天地旋转。形容气势宏大。欧阳詹《赠山南严兵马使》：“天旋地转烟云黑，共鼓长风六合清。”亦比喻世局大变。白居易《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”今多用以形容晕眩。

• 閟畔部

  一作必伴部，又名大罗甸。宋代乌蛮部落。居地在今云南会泽，为该地近代彝族的先民。其地为唐代南诏所置东川郡，宋时大理段氏因之，置大都督。后为乌蒙閟畔所据，号閟畔部。元至元二十八年(1291)改东川路，明洪

• 齐里达罕礼

  哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵

• 高山族播粟祭

  台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一

• 任重道远

  负担沉重，路程遥远。比喻担负的责任既重大又要经历长期的艰苦奋斗。曾子在教导他的学生时说，读书人不可以不刚强而又没有毅力，因为他的任务重大而路程遥远。以在天下实现仁德为己任，能说不重大吗?到死方休，能说

• 王世充政变

  隋大将王世充争夺洛阳政权、废越王杨侗而自称皇帝的政变。王世充曾率军镇压朱燮、管崇、孟让、格谦、卢明月等农民义军，深得炀帝宠信。后受炀帝之命，率兵入中原，抗拒瓦岗军。大业十四年(公元618年)，炀帝在江

• 神仙家

  战国时期以“长生不死”为目的进行“修炼”的术士之称。按其修行方式不同，大致可分为三派：(1)吐纳导引派：流行于南方。传其代表人物为彭祖、王乔。彭祖，着重修炼“导气令和，引体令柔”的导引术。王乔着重修炼