唐河内温县(今河南温县西)人，字子微，又作子益，号道隐。家世官宦。二十一岁入道教，事潘师正，居嵩山(在今河南登封西北)，为陶弘景之三传弟子。后遍游名山，隐于天台山，自号天台白云子。武周圣历二年(699)、睿宗景云二年(711)、玄宗开元九年(721)和十五年，数次奉诏入京，为朝廷所重。玄宗令其居王屋山阳台观，又令其依蔡邕三体书，写《老子》石经，刊正文句，号称“金剪刀书”。卒谥贞一先生。一生致力于研究道教理论，以宣传“主静去欲”为宗旨，提出通过“敬信”、“断缘”、“收心”、“简事”、“真观”、“泰定”等修道阶段，达到“形如槁木，心若死灰”的境界。其说对北宋理学家周敦颐“主静”说有一定影响。著有《天隐子》、《修真秘旨》、《坐忘论》、《道体论》等，均收入《道藏》。
源见“毛遂自荐”。指处囊锥脱颖而出。比喻一个人的才智得到机会便显露出来。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“是以临淄遣妇，寄束缊于齐邻；邯郸下客，效处囊于赵相。”【词语处囊】 汉语词典：处囊
源见“鹭序鵷行”。喻指班行有序的朝官。元揭傒斯《滦河晓月》诗：“又向昕朝班序鹭，独先虚馆待鸣鸡。”
官名。清朝八旗护军营之职官。次于副护军参领。给五品顶戴，由护军校内选委，为护军参领之助手。
即新门。在今河南陕县东北三门峡人门岛东。唐郑棨《开天传信录》：“天宝中，上以三门河道险束，漕运艰难，乃旁北山凿石为月河，以避湍急，名曰天宝河。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北献县南十二里单桥村。《方舆纪要》 卷13献县： 单家桥 “跨滹沱河上，行旅通途也。明建文三年，燕王败平安等于单家桥。又宣德初，驾征高煦还，驻跸于此。一名五节桥，以正德间流寇乱，有五妇死于此也。
即“同中书门下平章事”。官名。唐宋皆置，实为宰相。唐代中书令和侍中是宰相，别的官员参掌，必加“同中书门下平章事”，简称“同平章事”，意思是与中书门下一样，同平章奏，共议国政。宋初沿用此制，后时设时废。
又名冯家洞、长乐洞或大洞。即今安徽广德县东北七十里太极洞。《寰宇记》 卷103广德县： 荆山洞 “在县东北五十里”。《方舆纪要》 卷29广德州 “金牛岭” 条下： “ 《志》 云： 荆山洞亦在州东北七
【生卒】：?－696京兆新丰(今陕西临潼)人。高宗末为副总管从讨吐蕃，被俘，不久获释。长寿时，与阿史那忠节率众收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶安西四镇，功拜左卫大将军。证圣初又与吐蕃战，败，免官。万岁通天年
?—496北魏大臣。字思弼。鲜卑陆氏(步六孤氏)。平原王陆丽次子。年10余岁，袭父爵为抚军大将军、平原王。沈雅好学，折节下士。任北征都督，拜北部长，转尚书，加散骑常侍。太和八年(484)，与陇西公元琛