吊
古代交往礼之一。《说文解字》:“吊,问终也。”是慰问死者家属和遭遇不幸的人的礼俗。吊最初是人死后恐鸟兽伤害尸体,由众持弓挟弹为死者护尸。后引申为祭奠死者,慰问死者家属。吊者穿吊服,致吊辞。别国遭灾,也可行吊礼。《左传·庄公十一年》:“秋,宋大水,公使吊焉。”即其例。
古代交往礼之一。《说文解字》:“吊,问终也。”是慰问死者家属和遭遇不幸的人的礼俗。吊最初是人死后恐鸟兽伤害尸体,由众持弓挟弹为死者护尸。后引申为祭奠死者,慰问死者家属。吊者穿吊服,致吊辞。别国遭灾,也可行吊礼。《左传·庄公十一年》:“秋,宋大水,公使吊焉。”即其例。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1824清代西藏贵族。全称罗桑年扎纳木结。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措之父。西康理塘内都那布村人。其子被确认为达赖喇嘛呼毕勒罕后,清朝按例封其为公爵。噶厦政府照例赐庄园、百姓,成为西藏大贵族之一,
十卷。南宋王观国(生卒年不详)撰。王观国字彦宾,长沙(今属湖南)人。生平事迹不详。唯有贾昌朝《群经音辨》载有王观国所作后序一篇,结衔称为左承务郎、知汀州宁化县、主管劝农公事、兼兵马监押。此书专以辨别字
山名。在四川省三台县西南。因山形如牛头,故称。杜甫有《登牛头山亭子》诗。
官名。北宋前期置为馆职,掌整理图书,供职一至二年后,许带职补外,并可超迁官阶。神宗元丰(1078—1085)改制罢。哲宗元祐元年(1086)复置,为贴职之一。绍圣二年(1095),并入秘阁校理。
1801—1850清浙江乌程(今湖州)人,字子苕,号晓楼、环溪生、偶翁。其父钰,擅长画山水。他幼承家学。善画仕女,用笔流利轻灵,设色素淡,情神逼肖,有“费派”之称。亦工山水、花卉,尤精于写像。所绘《一
官署名。北洋政府设置,依照民国十四年(公元1925年)五月三十日公布的《修正海道测量局章程》规定,海道测量局设于上海,直属海军总长,主官有局长、副局长各一人,局内设总务、测量、制图、海事四股,每股设股
在今广西荔浦县东。《方舆纪要》卷107荔浦县:“白面堡,在县东。”
晋武帝选美女以绛纱系臂的故事。《晋书.胡贵嫔传》:“胡贵嫔芳芳……泰始九年,帝多简良家子女,以充内职,自择其美者,以绛纱系臂。而芳既入选。……然芳最蒙爱幸,殆有专房之宠焉。”后世因此常用“系臂之宠”指
宋.尤袤《全唐诗话》卷一《上官昭容》:“中宗正月晦日幸昆明池赋诗,群臣应制百余篇,帐殿前结綵楼,命昭容选一篇为新翻御制曲。从臣悉集其下,须臾,纸落如飞,各认其名而怀之。既退,惟沈、宋二诗不下。移时,一