同州圣教序
为《大唐三藏圣教序》(亦称《慈恩寺圣教序》)和《大唐皇帝述三藏圣教序记》合刻之碑，唐龙朔三年(663)立。二十九行，行五十八字，楷书。原在同州(今陕西大荔)，故通称《同州圣教序》。今迁入陕西西安碑林，尚少损泐。字画绝似《雁塔圣教序》，稍见瘦硬，不如《雁塔圣教序》空灵，可能为褚遂良所书别本，为好事者所得，因褚曾任同州刺史，遂在褚身后于同州刊刻此碑。碑末有“大唐褚遂良书在同州倅厅”一行，字画滞拙，显非褚手书，乃后人妄加。
同州圣教序碑
为《大唐三藏圣教序》(亦称《慈恩寺圣教序》)和《大唐皇帝述三藏圣教序记》合刻之碑，唐龙朔三年(663)立。二十九行，行五十八字，楷书。原在同州(今陕西大荔)，故通称《同州圣教序》。今迁入陕西西安碑林，尚少损泐。字画绝似《雁塔圣教序》，稍见瘦硬，不如《雁塔圣教序》空灵，可能为褚遂良所书别本，为好事者所得，因褚曾任同州刺史，遂在褚身后于同州刊刻此碑。碑末有“大唐褚遂良书在同州倅厅”一行，字画滞拙，显非褚手书，乃后人妄加。
同州圣教序碑
爵名合称，即关内侯和关外侯的合称。汉末曹操置，仅赏军功，不食租税。参看“关内侯”、“关外侯”条。
1575—1625明代湖广容美司土官。字子良，号郢阳。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田九龙嫡长孙。少时为其庶伯、叔田宗元、田宗恺排挤诬陷，携妻、子避居忠峒安抚司(在今湖北宣恩县东南)处十余年。祖
【介绍】：西汉济阴人。哀帝时，得龚胜荐，为谏大夫。
【介绍】：旌德(今属安徽)江村人。大和间明经及第，官至侍御史。平生爱鹤。余事无考。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—410柔然政权建立者。晋太元十六年(391)父缊纥提为拓跋珪击破，被徙云中(今内蒙古托克托一带)。十九年弃父西逃，投奔伯父匹候跋。后杀匹候跋，北渡大漠。北魏天兴五年(402)，并高车、匈奴余部，统
又称决狱。即清理、决放监狱所拘押未判暂禁或已判待行的囚犯。《旧唐书·玄宗纪下》：“夏四月癸亥，令中书门下分就大理、京兆、万年、长安等狱疏决囚徒。”宋景德间，真宗于盛暑疏决京师囚徒。其后，遂为定制：每年
官名。唐开元十一年(公元723年)，玄宗置丽正书院，聚文学之士，或修书或侍讲，以张说为书院使主管其事。
官名。即太子左庶子。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太子左庶子。
八卷。清陈作霖(1837－1920)撰。陈作霖生平见《可园诗存》条。原署重光耄道人。陈作霖论诗不标榜宗派，此编以记述诗人事迹及载录诗作为主，理论阐述极少。作者在《例言》中说：“兹编搜采，以见闻所及为断