名理探
书名。十七世纪葡萄牙高因盘利(Coimbra)著。耶稣会逻辑学教本，由明末来华耶稣会士传入。天启三年(1623)至崇祯三年(1630)间由耶稣会士傅汎际口译，李之藻笔录。十卷。刻于崇祯四年。所据为1611年德国出版的《亚里士多德辩证法概论》拉丁文本，系当时耶稣会根据公元三世纪希腊逻辑学家、新柏拉图主义者蒲斐略(Por Phyry，又译作蒲尔利)的著作编写而成。主要内容为中世纪西方基督教会经院派所述亚里士多德的逻辑概念、范畴学说，为中国介绍西方传统(即亚里士多德)逻辑学最早之书。
书名。十七世纪葡萄牙高因盘利(Coimbra)著。耶稣会逻辑学教本，由明末来华耶稣会士传入。天启三年(1623)至崇祯三年(1630)间由耶稣会士傅汎际口译，李之藻笔录。十卷。刻于崇祯四年。所据为1611年德国出版的《亚里士多德辩证法概论》拉丁文本，系当时耶稣会根据公元三世纪希腊逻辑学家、新柏拉图主义者蒲斐略(Por Phyry，又译作蒲尔利)的著作编写而成。主要内容为中世纪西方基督教会经院派所述亚里士多德的逻辑概念、范畴学说，为中国介绍西方传统(即亚里士多德)逻辑学最早之书。
在今湖北巴东县北。《方舆纪要》卷78巴东县：东奔峡在“县北二十里。两岸孤峰绝壁，蜀江经流如马奔轶”。
恐吓威胁之语。王梵志《佐吏非台补》：“火急捉将来，险语唯须朓。”
北周保定元年 (561) 置，为洮州洮阳郡治。治所在今甘肃卓尼县西洮河南岸 (一说即今甘肃临潭县)。唐贞观四年 (631) 移治故洪和城 (今甘肃临潭县东新城)，寻废。古县名。北周保定元年(561年)
官署名。北齐置，设丞。隶太府寺中尚方署。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：①贺知章作。见《咏柳》。②(全)何希尧作。唐代诗人的《杨柳枝词》(或《柳枝词》)皆用七绝形式来写，内容仍与杨柳有关。在汉语里，“柳”、“留”谐音，然而，袅娜柳枝事实上却无力挽留行人的脚步，正
读音：Qíｎｊì【源】 彝族姓。四川雷波有此姓(132)。
翰林院、翰林学士院官员统称。唐、宋有翰林待诏、翰林供奉、翰林学士及茶、酒翰林等，辽、金、元有翰林学士等，明、清有翰林学士、侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨、庶吉士等。
【介绍】：刘禹锡作。大和二年(828)春，刘禹锡至长安为主客郎中，此为初至时作，故诗题原注：“时自外郡再授郎官。”首联言迁谪二纪，一朝返京之感，语意凄苦。次联转为快慰，以平安出岭为幸。因为唐人皆以岭南
一名《李义山诗笺注》。清屈复撰。屈复，字见心，号悔翁，蒲城(今属陕西)人，著有《楚辞新注》。《玉谿生诗意》八卷，有清乾隆四年(1739)扬州芝古堂刻本，上海会文堂书局1917年石印本。此书亦分体编次，