明末清初吴县(今江苏苏州)人，名有性，以字行。居太湖中洞庭山。崇祯十四年(1641)，苏州、吴江等地瘟疫流行，遍及山东、浙江，亡者甚多，当时医家以治伤寒法疗之均无效。他通过实际观察，静心穷理，认为此病“非风非寒，非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感”，认为瘟疫与伤寒相似而实异，瘟疫之因，乃无形之“戾气”由口鼻传入人体所致。传染途径分“自天受”之空气传染和“传染受”之接触传染，并可成流行之疫或散发之疾，并提出“达原”、“三消”等治法。崇祯十五年著成《瘟疫论》传世。故后人评价吴有性时说，古无瘟疫专书，自有性书出，从此瘟疫一证，始有绳墨可循。
即今浙江长兴县南五十里吴山乡。清同治《长兴县志》卷2引《旧志》：“小溪口渡在县南六十里。”(原按语：“渡在县南五十里，《旧志》误。”)
文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。
约1790—1850清嘉庆道光年间纳西族官员。字果亭。云南丽江大研里人。博学，善诗文，工书法。嘉庆二十四年(1819)举人。道光十三年(1833)进士，入翰林院，为庶吉士。后出任山东定陶等县知县。有政
《北齐书．文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”后以“快刀斩乱丝”比喻以果断迅捷的手段解决纷繁复杂的问题。钱钟书《围城》三：“恨自己心肠太软，没有快刀斩乱丝的
地区名。即岭南。其地北倚五岭，南滨南海，故名。韩愈《谪潮州刺史谢上表》：“虽在岭海之陬，一如畿甸之间”，即此。
【介绍】：见谢观。
同“戏彩娱亲”。宋 翁溪园《水调歌头．寿常州刘守》词：“寿仙堂下，应伴凫舄戏莱斑。”
见“崇信义塾”。
字功明，安定朝那(今宁夏固原东南)人。幼为外祖韦孝宽抚养，发奋向学，颇涉经史。周宣帝末为御正下大夫，助杨坚入宫。入隋，为豫、晋两州刺史，进平陈策。陈平任苏州刺史，遇江南民变，据城固守。以功进信州总管。
官名。明清道录司之官员。分掌天下道教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从六品。清康熙十三年(1674)定设一人，亦为从六品。依例升迁左演法，缺出由左至灵升补。