呻吟语
书名。明吕坤撰。六卷。前三卷为内篇，后三卷为外篇。万历二十年(1592)刊刻。自谓“我不是道学”，“我只是我”，故为学不拘守门户之见。反对道器、理气分离说，认为“道器非两物，理气非两件。成象成形者器，所以然者道;生物成物者气，所以然者理。”然又注重“洗心”工夫，强调内省体验。
书名。明吕坤撰。六卷。前三卷为内篇，后三卷为外篇。万历二十年(1592)刊刻。自谓“我不是道学”，“我只是我”，故为学不拘守门户之见。反对道器、理气分离说，认为“道器非两物，理气非两件。成象成形者器，所以然者道;生物成物者气，所以然者理。”然又注重“洗心”工夫，强调内省体验。
犹此辈。贯休《村行遇猎》：“伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。”
十六卷。明林兆珂(约1589前后在世)撰。生平详见《毛诗多识编》辞目。是集为其守安庆时所刊。因李白游迹多在安徽，故选诗为注刻之。集中之诗分体选钞，每篇首笺故实，终加阐发。亦颇以考订为重，欲超过萧士赟、
【介绍】：宋广州南海人，字质夫。好学循礼。黄庭坚谪居涪州，师仲往谒，庭坚勉其教子读书。师仲遂创义斋，请名儒教子弟。
【介绍】：或作大封、封巨。传说中远古时人，黄帝之师。
见“沧海一粟”条。【词语一粟】 汉语词典：一粟
宋抚州临川(今属江西)人，字良甫。曾任建康府医学教授。三世行医，家藏医书甚富。曾遍行东南各处，寻访医书。后博采诸家之说，附以家传之学，编成《妇人大全良方》。该书凡分八门：调经、众疾、求嗣胎教、妊娠、坐
①即今内蒙古包头市西昆都仑河。《水经·河水》：河水“屈东过九原县南， 又东过临沃县南”。郦道元注：“河水又东流， 石门水南注之。”②在今广东广州市西北三十里石门。《元和志》卷34广州南海县：石门水“一
在今广西忻城县境内，明时为十寨之一。见“八寨”。
唐黄滔作。此为律赋，以“程及晓留芳魂顾迹”为韵。唐明皇与杨贵妃故事，中唐以来，诗文咏其事者佳作不少，多归于讽谕与歌颂爱情两途。此赋虽未摆脱“女祸”之陈言，但归结于唐朝的气运，故大旨仍在于言情，全赋亦以
即杏坛。王建《送司空神童》：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。”参见“杏坛①”。