蒙古旧部名。清厄鲁特蒙古四部之一。首领为成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔。十五世纪中期为瓦剌一部。十六世纪后期至十七世纪前期，首领博贝密尔咱、哈尼诺颜洪果尔、拜巴噶斯、图鲁拜琥相继为厄鲁特丘尔干盟主。初牧于额敏河两岸至乌鲁木齐。明崇祯十年(1637)，图鲁拜琥等率所部徙牧青海。次年，图鲁拜琥入藏会见达赖五世、班禅四世，获“国师、护法汗”(固始汗)号。十五年，以维护黄教为名，兴兵入藏，占青藏高原。雍正二年(1724)后，清朝在青海等地编置佐领，以札萨克领之。分二十一旗。另有阿拉善和硕特旗、新疆珠勒都斯中路巴启色特启勒图盟和硕特三旗、科布多哈弼察克新和硕特旗等。
《老子》五八章：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”指祸福互相依存，互相转化。唐．魏徵《论时政疏》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思！”清．李渔《凰求凤．堕计》：“要起沉疴，须分宠爱，难禁祸福相倚。”
即今福建上杭县东北古田镇。1929年12月著名的红四军第九次党代表大会，即“古田会议”在此举行。村名。在海南省万宁市西北部。属北大镇。人口310，黎族。因村后有古田河而得名。产稻、甘薯、胡椒、槟榔等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明末清初人王秀楚撰。王秀楚，江苏江都人，生卒年月不详，曾为史可法幕僚，其余事迹不详。《扬州十日记》中所记为王秀楚亲身所历，目所亲睹之事。顺治二年(1645)，清兵攻破扬州，烧杀抢掳，城中百姓无一
即“虎贲中郎将”。唐朝人修史书时，因避讳改。官名。晋代沿置汉魏的虎贲中郎将，但改其名为武贲中郎将。虎贲郎则称为武贲郎。
蒙古等民族的传统奶食品之一。蒙古语称“乌日莫”。多为牧民自制。在夏、秋两季，将鲜奶倒入锅内加热，用温火煨煮，俟其将沸，以勺子搅拌，使奶生沫浮于表面，同时点些生奶，使奶汁中的脂肪凝结成一层黄色的皮子，取
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
梵文Avidya的意译。佛教名词。据《成实论》：“邪念即无明别名。”故名。亦名“痴”。《俱舍论》卷四：“此中痴者，所谓愚痴，即是无明、无智、无显。”即无有智慧，愚昧不明，为佛教轮回转生最基本的理论——
字燕隐，六院林牙突吕不也四世孙。开泰间，为本班郎君，迁率府率。重熙十六年(1047)，知兴中府，政简狱空。十八年，伐夏，摄西南面招讨使。明年，败夏军。时，近边群牧常被劫掠，迁倒塌岭都监治事。后，宰相赵
978—1038北宋青州益都(今山东青州)人，字孝先。咸平五年(1002)进士第一。累官吏部侍郎，两拜参知政事。真宗制造天书时，有所规谏。仁宗即位，刘太后听政，拜为宰相，朝廷倚以为重。后因裁抑太后姻亲