一作合的，又称哈的大师，阿拉伯语Gadi的音译。伊斯兰教法官称号。职责为依据宗教法律断决教徒的案件。伊斯兰国家从中央到各地方都设有此职，以精通法律和教理的学者充任。元代入居中国各地的中亚、波斯、阿拉伯各国伊斯兰教徒极多，元廷许色目人各依本俗处理本族事务，伊斯兰教徒聚居地都设有哈的，朝廷设置回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。至大四年(1311)，仁宗下令罢回回哈的司，命哈的大师只管掌教念经，回回人所有刑名、户婚、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间的诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
【生卒】：?—648【介绍】：唐时回纥酋长。与诸部攻薛延陀，并有其地，自号可汗。太宗贞观二十年，遣使入贡。太宗幸灵武，为置六府七州，授怀化大将军兼瀚海都督。后为其侄乌纥所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1591即朱显槐。明楚昭王朱桢后裔。嘉靖十七年(1538)封武冈王。四十三年上书条陈藩政，请设宗学，多被采纳。雅善文墨，尤好诗歌。著有《少鹤山人诗集》。
即“吕伋”。
四卷。清单铎撰。铎字木斋，山东高密人，乾隆时举人，官至铜梁知县。著有《朱子论易语释要》一卷，《周易答问》三卷及《周易显指》四卷等。此书目的在于阐明义理，其注释简明，多综合前人成说而详列其名。但在引述前
即延平津。在今福建南平东南闽江上游。相传晋雷焕所持宝剑于此处堕水化为龙。徐铉《送礼部潘尚书致仕还建安》：“化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。”
见“日中则昃，月盈则食”。《史记· 日者列传》：“～;先王之道，乍存乍亡。”
官名。清朝奉天府之属官。康熙二年(1663)设，一人，由汉人充任，正四品。隶于府尹。掌理学校，兼辖宗室、觉罗官学、义学。康熙二十八年 (1689) 主奉天考试之事。光绪三十一年 (1905)置行省，遂
在今山东高密市西北。《寰宇记》卷24高密县：万匹梁，“《郡国志》：高密县西有郑玄宅，亦曰郑城。玄后移葬于砺阜，墓侧有稻田十万顷，断水造鱼梁，岁收亿万，号万匹梁”。
三十卷。《附录》一卷。宋韩维(1017－1098)撰。韩维，字持国，开封雍丘(今河南杞县)人。因文韩亿辅政，不试进士。文去世，仍闭门不仕。宰相荐其好学嗜古，安于静退，召试学士院，辞不就。富弼召见，授予