喜宁
?—1450
明时人。中官。本降番。*土木之变后降瓦剌，为也先心腹，引兵扰关内。景泰元年(1550)奉差回北京，被擒杀于宣府。喜信 见“泥金帖子”。
明时人。中官。本降番。*土木之变后降瓦剌，为也先心腹，引兵扰关内。景泰元年(1550)奉差回北京，被擒杀于宣府。喜信 见“泥金帖子”。
官名。北宋徽宗政和三年(1113)，改宣德郎置，为从八品文臣寄禄阶官。官名。宋政和四年改宣德郎为宣教郎，文散官，正七品。参看宋代王栐《燕翼贻谋录·说郛九六》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人，名不详，号洞庭子。文宗以后在世。著传奇小说集《原化记》一卷，多记神仙冥报、龙虎异变故事。原书不存，《太平广记》引逸文六十余则。
即今湖北麻城市北九十里两路口乡。清置外委驻此。民国《湖北通志》卷73《兵事》：清同治三年(1864)十一月，张总愚“入麻城，屯两路口”。
二卷。清昭梿(生卒年不详)辑。昭梿，字啸亭，别号汲修主人，清礼烈亲王代善之五世孙，康王杰书之玄孙，恭王永恩之子，封礼亲王，后以事革爵，便专心书画。昭梿之远祖－代善曾有过名马克勒，且汪钝翁曾为之作传，故
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
《汉书·邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”本谓一般的鹰类即使有上百只，其能力也不如一只大雕。后因以“一鹗”喻指有杰出才能的人。许浑《赠桐庐房明府先辈》：“自笑小儒非一鹗，亦趋门屏冀相怜。”
战国时一种人口税。《周礼·地官·闾师》：“凡无职者出夫布。”原为对无固定职业卖佣为生者所征相当于一个正夫口赋的代役钱，后渐演变为计口而征的附加人口税。
【介绍】：唐人。宦官杨复恭假子。僖宗光启中，为扈驾都头。三年，授金州刺史、金商防御等使。又权知忠武军事。
清代盐课加派之一。系由总商向散商摊派的行盐办公用费。