喻皓
亦作预浩、预皓、喻皓、喻浩。北宋浙东人。尝为都料匠，人称预都料。擅建塔。吴越建造杭州梵天寺木塔，患其动摇，他教以逐层铺板钉实之法，塔身遂稳。太宗时，营建开封开宝寺塔，塔高为京师之最。他使塔身略倾西北，认为“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也”。曾著《木经》三卷(已佚)，内有关于建屋比例之“三分法”。书出，人皆守以为法，为中国古代重要的建筑专著。欧阳修誉为“国朝以来木工，一人而已”。
亦作预浩、预皓、喻皓、喻浩。北宋浙东人。尝为都料匠，人称预都料。擅建塔。吴越建造杭州梵天寺木塔，患其动摇，他教以逐层铺板钉实之法，塔身遂稳。太宗时，营建开封开宝寺塔，塔高为京师之最。他使塔身略倾西北，认为“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也”。曾著《木经》三卷(已佚)，内有关于建屋比例之“三分法”。书出，人皆守以为法，为中国古代重要的建筑专著。欧阳修誉为“国朝以来木工，一人而已”。
参见“格鲁派”(1807页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．荀淑传》：“荀淑字季和，颍川颍阳人。……有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之八龙。”《后汉书》卷六十二《陈寔传》：“（寔）有六子，纪、谌最贤。”东汉荀淑、陈寔皆以德有
官名。明初判录司副长官。洪武十三年(1380)置，二人，从七品，协判录掌在京官吏俸禄及公文出入等事。后改左、右司副。
【介绍】：宋绍兴诸暨人，字中理。以笃孝闻，乡人称为“佛子”。以母多病而习医。朱熹路经诸暨，尝延结交，后人因称二人谈理之室为紫阳精舍。卒年九十九。有《医衍》。
即“拟陪”。
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰
四卷。清叶燮(详见《江南星野辨》)撰。是书为论诗之语。分内篇外篇，又各分上下。其内篇为诗歌理论，论述了“数千年诗之正变、盛衰之所以然”。其上卷注源流正变，即诗之历史变迁，以为“源流、本末、正变、盛衰，
【生卒】：809—881【介绍】：唐代高僧。字后觉，俗姓陈。眉州洪雅(今属四川)人。五岁能诗。十一岁出家于宁夷寺。杜元颖镇蜀，命升座讲谈于成都大慈寺，时称陈菩萨。后至长安资圣寺，文宗宣入内庭为顾问。武
官名。魏、晋、南北朝与外兵郎互称，为尚书省外兵曹长官。参见“外兵郎”。