藏传佛教教派之一。噶举，藏语，意为口授传承。此派注重密宗教义的师徒口耳相传，故称。十一世纪中叶，由玛尔巴创立，一传米拉日巴，再传塔布拉杰，此一传承称塔布噶举;另一传承由琼波南交创立，称香巴噶举，已衰落。故称说此派多指前一传承。此派不注重经文学习，而以苦修为特色。又以支系众多著称，有“四大八小”之称。其中帕竹支系曾在元、明两朝敕封下，继萨迦派执掌卫藏地方政权(1354—1618)。明代噶玛支系领袖人物受明廷“大宝法王”封号，为藏传佛教各教派最高领袖。十七世纪中叶，格鲁派(黄教)得势后，此派势力渐衰，仅噶玛、止贡、主巴、达垅等支系尚有流传。主要寺院多分布于前藏和康区。因此派僧人修持时多穿白色僧裙，俗称“白教”。
宋大理置，属永昌府。在今云南昌宁县西南湾甸坝子。元属镇康路。明改湾甸州。
【介绍】：唐代小说家。字中胜。生卒年、籍贯不详。郡望蒲州河东(今山西永济)。元和中曾寓居兖州一带。长庆中自礼部郎中出为光州刺史(一说大和中)，为政严明而不苛残。卒于大中二年(848)后。晚年撰成《集异
【介绍】：清浙江乌程人，字卧山。工画松竹山水。性孤僻，终身不娶。
六卷。清王庆云(?——1862)撰。王庆云，字雁汀，闽县(今福建福州)人。道光进士。咸丰间任陕西巡抚、四川总督，后官至兵部尚书。是书卷一自纪节俭至纪荐举，卷二自纪荫子至纪军政，卷三自纪裁十三衙门至直省
①西汉元朔四年 (前125) 置，为西河郡治。治所在今陕西府谷县西北之古城乡。一说在今内蒙古杭锦旗西北浩绕召村霍洛柴登古城。东汉废。《水经· 河水注》： 湳水 “出西河郡美稷县，东南流……又东径富昌县
嘉孙。继祖，父为高昌王。隋炀帝大业四年，遭使入隋。次年，伯雅至隋，曾随炀帝攻高丽。娶隋宗室女。大业八年还高昌。(，参见《隋书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
黎族一支系。“侾”是黎语汉译，意为“住在外围地区的人”。《广东新语》：“与生黎近者为三差黎，与民近者为四差黎”，均属其次分支。是黎族人口最多，分布最广的一个支系，主要分布在乐东、崖县、陵水、东方、昌江
官名。秦置，西汉因之。亦称郎中户将，掌户郎，主宿卫宫殿门户，秩比千石。东汉省。将军名，秦汉时置，凡将军皆掌征战，或守卫。《汉书·高惠高后文功臣表》：“贳齐合侯傅胡害，以越户将从破秦，入汉，定三秦，以都
官名。南宋置，掌巡逻稽察之事。