四大寺志
书名。清代西藏僧人浦布久日垂巴阿旺强巴撰。雍正九年(1744)成书。主要记述前藏甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和后藏扎什伦布寺等四大黄教寺院的建造过程及其宗教意义。前藏上、下密院亦有记载。四大寺及上、下密院是黄教兴盛的标志和宗喀巴传法布道的成果。前三寺建于宗喀巴在世时，直接得其赞助;扎什伦布寺与上、下密院亦为宗喀巴弟子及再传弟子所建。本书对他们的建寺活动及诸寺所藏文物，均有较生动的描述。
书名。清代西藏僧人浦布久日垂巴阿旺强巴撰。雍正九年(1744)成书。主要记述前藏甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和后藏扎什伦布寺等四大黄教寺院的建造过程及其宗教意义。前藏上、下密院亦有记载。四大寺及上、下密院是黄教兴盛的标志和宗喀巴传法布道的成果。前三寺建于宗喀巴在世时，直接得其赞助;扎什伦布寺与上、下密院亦为宗喀巴弟子及再传弟子所建。本书对他们的建寺活动及诸寺所藏文物，均有较生动的描述。
官名。元置，为修内司的主官，见“修内司”。
即今四川雅江县雅砻江东岸河口镇。清代为自打箭炉入里塘的要津。宣统三年(1911)置河口县于此，1914年改名雅江县，建国后移治江西岸，即今县。
官名。元朝地方行政机构宣抚司之职官。位宣抚使之下，协宣抚使掌司事。明清沿元旧称，始作为土官名号之一，武职。系土官官署宣抚司之职官。湖广、四川、云南等省设有。正五品。有自己所辖之土兵及地区。世袭，其承袭
【生卒】：前51—前7即刘骜，字太孙。汉元帝子。前33年即位。耽于酒色，荒淫侈靡。宠爱歌者赵飞燕，召入立为皇后。委政于母舅王凤，王氏兄弟五人同时封侯，外戚专权用事。皇室贵族官僚地主竞相奢侈，兼并土地，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名别称。唐宋以知西推、理赃赎、三司受事的侍御史称副端，又以知左、右巡的殿中侍御史称副端。
西晋咸宁二年 (276) 建，在今江苏苏州市东北隅。唐开元二年 (714) 更名开元宫。西晋咸宁二年(276年)置，在今江苏省苏州市。为道教观宇。唐开元二年(714年)改开元宫。
【介绍】：宋温州永嘉人。幼孤，为伯父收养。元兵至，执其伯父索取钱财不得，将杀之。泰绐称能指点埋藏财物处，领元兵挖掘数处，一无所获，方泣告家贫无财，愿代伯父死，元兵怒而斩之。兵去，伯父见其颈骨断而喉尚连
官署名。清朝内务府所属七司之一。初名“钟鼓司”，继改“礼仪监”、“礼仪院”，康熙十六年(1677)改“掌仪司”。掌内廷礼乐及太监之品级、升调诸事。每届纂修玉牒之年，将未入黄册之皇子、皇孙、公主等开单送
前65一后5西汉曲阜(今属山东)人，字子夏。孔子十四世孙。初以明经举议郎。成帝时举博士，以高第为尚书。转仆射、尚书令。迁诸吏光禄大夫、给事中。后为光禄勋。凡典枢机十余年，守法度，修故事。与家人燕语，终