因明
梵文Hetuvidya的意译。佛教名词。起源于印度的一种逻辑推理学说。公元五世纪印度哲学家无著和世亲创立。用五支(宗、因、喻、合、结)作法进行推理，称古因明。六世纪，经陈那及弟子改革后，用宗(断案)、因(原因)、喻(喻例)三支作法进行推理，称新因明。因明论著在南北朝时已陆续传入。至唐玄奘翻译出《因明入正理论》、《因明正理门论》，将陈那新因明传入中国，因明讲习盛行一时。许多在印度已失传的因明著作和大量梵文原本得以流传至今。
梵文Hetuvidya的意译。佛教名词。起源于印度的一种逻辑推理学说。公元五世纪印度哲学家无著和世亲创立。用五支(宗、因、喻、合、结)作法进行推理，称古因明。六世纪，经陈那及弟子改革后，用宗(断案)、因(原因)、喻(喻例)三支作法进行推理，称新因明。因明论著在南北朝时已陆续传入。至唐玄奘翻译出《因明入正理论》、《因明正理门论》，将陈那新因明传入中国，因明讲习盛行一时。许多在印度已失传的因明著作和大量梵文原本得以流传至今。
1190—1273金曹州东明(今山东东明南)人，字百一。正大进士，授应奉翰林文字。累擢尚书省左右司郎中。金亡，被万户张柔招纳，在保定十余年。忽必烈(元世祖)在藩邸，遣使聘之，进讲经史，甚得敬重。世祖即
官署名。清朝兵部武选清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
二十卷。宋乐史(930－1007)撰。乐史字子正，抚州宜黄(今属江西)人。北宋文学家、地理学家。太平兴国五年(980)赐进士及第，官至留司御史台。博学强闻，著作宏富。除本书外，尚著有《太平寰宇记》、《
地名。(1)即采桑。《史记·晋世家》：献公二十五年(前652)，翟“击晋于啮桑”，即此。(2)战国楚地。在今江苏沛县西南。《史记·魏世家》：襄王十二年(前307)，“诸侯执政与秦相张仪会啮桑”，即此。
【介绍】：临沂(今属山东)人，生活于玄宗天宝以后。曾任丹阳功曹掾、司兵参军。《全唐诗》存诗2首。
《庄子．徐无鬼》：“卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚而十有万家。”唐．成玄英疏：“夫羊肉膻腥，无心慕蚁，蚁闻而归之。舜有仁行，不慕百姓，百姓悦之。
亦名高堠原。在今山西运城市安邑镇北;一说在今河南封丘县东。相传汤伐夏桀，战于鸣条之野，即此。
在今安徽霍山县西。《方舆纪要》卷26霍山县：九尖岭“在县西七十里”。
在今安徽青阳县西南四十里九华山。《方舆纪要》卷27青阳县：九华寨“在九华山。元季土豪赵普胜与陈友谅合兵攻安庆，置寨于此”。
战国时楚国竹简。1978年3月出土于湖北江陵(今荆州)天星观1号楚墓。保存较好的整简七十余枚。长64—71厘米，宽0.5—0.8厘米。余均残断。共计约四千五百余字，字迹较清晰。内容有为墓主人邸