困知记
书名。明罗钦顺著。二卷，又续记四卷，附录一卷。经二十年“研磨体认”而成。嘉靖时即有刊行。系作者晚年治学心得。旨在驳斥佛学和陆王心学心性说之谬误，指出陆象山、王阳明所谓“阳离阴合”之禅学实质。认为“道乃在于事物而不在吾心”;若以“心法起灭”“范围天地”，“是以小缘大，以末为本”。推崇周敦颐、邵雍、二程兄弟，但亦时以己见修正其说;对朱熹则多有委婉的批评，反对分“理”、“气”为二物，坚持“所谓理也，初非别有一物，依于气而立，附于气以行”(卷上)的元气一元论。
书名。明罗钦顺著。二卷，又续记四卷，附录一卷。经二十年“研磨体认”而成。嘉靖时即有刊行。系作者晚年治学心得。旨在驳斥佛学和陆王心学心性说之谬误，指出陆象山、王阳明所谓“阳离阴合”之禅学实质。认为“道乃在于事物而不在吾心”;若以“心法起灭”“范围天地”，“是以小缘大，以末为本”。推崇周敦颐、邵雍、二程兄弟，但亦时以己见修正其说;对朱熹则多有委婉的批评，反对分“理”、“气”为二物，坚持“所谓理也，初非别有一物，依于气而立，附于气以行”(卷上)的元气一元论。
源见“黄公酒垆”。指朋友聚饮之所。清张问陶《宿兴平旧馆和林松岩题壁诗》：“绿杨阴重绕前途，隔岁重寻旧酒垆。”
翰林学士别称。(1) 唐宋时翰林的别称。《鹤林玉露》谓“东坡知贡举，得一卷颇奇，时山谷亦预校文，曰：‘可贺内翰得人’。”(2) 清代称内阁中书为内翰，亦称中翰。
口对于味道，有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子．告子上》：“口之于味也，有同耆（嗜）焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶
读音：duì见《姓苑》，望出河南。(见《万姓统谱》)明对庆长，万历丙子科举人。(见《畿辅通志》)
即“苏丹”。
武官名。晋代左右卫所属各有三部司马，其一为前驱司马，掌宿卫。其长称为前驱司马督，下设前驱司马史。前驱取其勇猛之意。
地名。(1)明清时，河州(今甘肃临夏)有东、南、西、北四乡。其东乡，即今东乡族自治县。(2)在今湖南永州市西南。明初杨璟围永州，元广西兵来援，驻东乡，倚湘水列营，璟击败之，即此。
爵名。即公大夫，为二十等爵第七级。秦始置，西汉因之。秦及西汉初均为高爵，汉高祖五年(前202)五月诏七大夫以上皆食邑。七大夫即公大夫，因其为汉代二十级爵的第七级，故又称七大夫，见《汉书·百官公卿表上·
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
民国属澜沧县，在今云南澜沧拉祜族自治县北上允镇。