官名。隋大业三年(607)于国子监始置，为国子监次官，佐祭酒掌监事，额设一员，从四品。唐初省，贞观六年(632)复置，从四品下。龙朔二年(662)改名少司成，咸亨元年(670)复旧，垂拱元年(685)改名成均司业，神龙元年(705)复旧。太极元年(712)加置为二员。北宋初为四品寄禄官，无职掌。元丰改制，复置为职事官，一员，正六品，掌国子监及各学的教法、政令，为祭酒副贰。南宋建炎三年(1129)省，绍兴十二年(1142)复置。辽、金、元国子监沿置，金、元均为正五品，元蒙古国子监亦置。朱元璋吴元年(1367)于国子学置，正五品，明洪武十五年(1382)改隶国子监，置一员，正六品，初以有学行者任之，后由翰林院官迁转。南京国子监亦置一员。清沿置，必以翰林官为之，满、蒙、汉各一员，正六品。光绪三十一年(1905)裁。
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
在今河南正阳县东南。南朝梁置西淮州及淮川郡于此。《北齐书·尧雄传》：“雄曰，白苟堆，梁之北面重镇。”即此。
国民政府的辅助机关。国民政府实行五院制后设置，以参军长一人为主官，秉承国民政府主席之命，指挥监督所属机关，掌理典礼、本府警卫及其他事项。其下设典礼、总务两局，各局设局长一人，秘书、科长、科员若干人，掌
【介绍】：杜甫作。韦左丞，即韦济。据韦述《大唐故正议大夫行仪王傅上柱国奉明县开国子赐紫金鱼袋京兆韦府君(济)墓志铭》载：“天宝七载，转河南尹，兼水陆运使”，“九载，迁尚书左丞，累加正议大夫，封奉明县子
即今印度之恒河。《水经·河水注》：“康泰 《扶南传》 曰： 恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五大源，诸水分流，皆由此五大源，枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。枝扈黎即恒水也。” 《史记·大宛列传》
乐官。《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师，习合礼乐。”高诱注：“乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性，故命乐师使习合之。”《周礼》春官有乐师，下大夫四人，上士八人，下士十六人。其职掌教国小乐舞、乐仪。凡国
蒙古语，金匠之意。准噶尔管理绘塑佛像事务的人。后聚居作业形成阿尔塔沁鄂拓克。
《汉书．成帝纪》：“秋八月乙卯晦，日有蚀之。光禄大夫刘向校中祕书。谒者陈农使，使求遗书於天下。”汉朝孝成皇帝，好经书，故令陈农为使，使之求遗书於天下。后因以喻帝王好求遗书之典，亦可指搜求奇书之意。《文
《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。”《鸡跖集》：“如来慈心，如彼大云，荫注世界。”佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。宋．敖陶孙《竹间新辟一地，
即蕉溪。今贵州镇远县东二十八里蕉溪镇。《清一统志·镇远府·关隘》 “宛溪铺” 条下有“焦溪铺”。