报纸名。清光绪二十三年十月一日(1897.10.26)严复、夏曾佑、王修植、杭辛斋创办于天津。日报。铅印，八开新闻纸单面印。载有上谕、论说、外电、外国报刊选译以及京津和北方各地新闻。至于东南各省新闻，则由于东南各报言之甚详，该报“一概不述”。旋以读者建议，乃增设东南各路新闻。曾按期发表严复译述的赫胥黎名著《天演论》，阐发自强保种进化之公理，倡言维新救国，在变法运动中与上海《时务报》遥相呼应，分掌南北舆论。二十四年三月六日自114号起转归日人西村博经理。戊戌政变后，曾以《视死如归》为题，哀悼死难六君子，屡遭奏劾，未几严复等脱离报社。次年正月正式售与日人，二十六年六月终刊。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1244—1315【介绍】：宋福州宁德人，字尚德，居石堂山，因号石堂，又号惧斋。从韩翼甫游。宋亡，三辟本省教授，不起。开门授徒，四方及门者岁数百人。受聘主云庄书院，又留讲鳌峰、饶广，在德兴初
十卷。清任元祥(约1661年前后在世，生卒不详)撰。任元祥字王谷，后更名源祥，自号善卷子，学者称息斋先生。阳羡(今江苏宜兴)人。明末诸生。入清则绝意仕进，以布衣终老。任元祥与陈维崧、侯方域及魏禧为文友
【生卒】：?—1901【介绍】：清湖北孝感人，字珊。同治间，由内阁中书充军机章京。光绪三年一甲二名进士，授编修。义和团运动时任苏松太道，奉刘坤一委与各国领事议约东南互保于沪。官至湖南布政使、署浙江巡抚
城名。在今新疆鄯善西南鲁克沁。当古代丝绸之路北道要冲，土地肥美。东汉永平十六年(73)，西域复通。次年，明帝以谒者关宠为己校尉，屯车师前国柳中城。安帝延光二年(123)，班勇为西域长史，将兵五百出屯柳
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
亦作浈阳峡。在今广东英德市南十五里。《舆地纪胜》 卷95英德府： 真阳峡 “在真阳东南百十五里。昔有樵者见飞仙于此。……元祐间，郡守廖君玉咏峡山。其警句云： ‘清水耳目中流水，壮客精神两岸山。’ 东坡
勋阶。唐武德七年(624)置为六转勋官，比正五品。宋为第七阶勋官，秩正五品。金沿宋制。元为第七阶勋官，正四品，只用于封赠。明为第七阶武勋，正四品，授再考称职者。
【介绍】：南朝宋吴兴乌程人，字德玄。年十七，为州西曹，兼直主簿。刺史王彧行县夜还，寂之不肯开门，待墨旨而后开。转主簿，迁故鄣县令。为政廉洁，有能名。
原为※奚族部族名，后作姓氏。为※五部奚之一。据《辽史》，奚于太祖五年(911)为契丹征服。入辽后，是部仍沿此称。至辽圣宗时(982—1031)，为三十四部之一，居松州、平州之间，下辖啜勒、速古、腆你、