指战国名辩思潮关于“坚白”、“同异”关系之辩论。公孙龙提出“离坚白”命题，认为“坚白石”的“坚”、“白”两种属性是彼此独立的又可以脱离“石”而存在的实体。惠施提出“合同异”命题，主张万物之间虽有千差万别，实质上是同一的，并以“天与地卑，山与泽平”(《庄子·天下》)等命题进行论证。后期墨家与惠施、公孙龙的观点对立，具体分析了事物的“同”、“异”关系，提出“坚白相盈”、“异处不相盈”，以及“别同异”等命题，认为“坚白石”的“坚”、“白”同属于“石”，三者不可分。对“离坚白”、“合同异”命题作了批判。《荀子·礼论》将上述辩论称之为“坚白同异之察”。
①凭借，依托。柳宗元《零陵早春》：“凭寄还乡梦，殷勤入故园。”②烦请捎寄。刘禹锡《竹枝词九首》之四：“凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。”
亦作汉城山。在今四川云阳县东北。《舆地纪胜》卷182云安军：汉城山“在县北一十五里。汉扶嘉隐居其上。唐瞿法言、杨云外相继飞升于此”。《方舆纪要》卷69云阳县：汉成山，“《志》以为仙真栖止之宅”。
汉朝察举科目之一，也省称“贤良”。此科始于汉文帝，武帝时举贤良注重文学，故称贤良文学。被举者任命官职。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”察举科目之一。实行于汉代。始于
【介绍】：唐人。教坊妓。善舞剑器，技冠一时。吴人张旭善草书、书帖，曾于邺县屡观大娘舞西河剑器，自此草书大进。杜甫曾于玄宗开元五年观大娘舞剑器，后于代宗大历二年又观其弟子李十二娘舞剑器，作诗记之。
太平天国军中给事官员之统称。攻克永安(今广西蒙山)前后设。前、后、左、右、中五方位军每军设三十五人，职同监军。名称以职守不同各异。如负责文书者，有“宣诏书”，主全军册籍; “疏附”，主递文书。负责后勤
战国魏昭王时游士。曾与魏昭王论圣人之道。
【介绍】：西周时人。谏官。威公得史理、赵巽，任为谏官，去苛令三十九物。
能够说得头头是道的人，未必能够实行。语出《史记．孙子吴起列传．论》：“语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣，然不能早救患于被刑，吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚以刻薄少恩亡
源见“锦屏射雀”。指择婿。清蒲松龄《四月代人遣侄女再醮启》：“雅堪披幔以牵丝……敢曰悬屏而画雀。”
即今山东蓬莱市东南四十里龙山店镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：蓬莱县东南有龙山店铺。集镇名。在山东省蓬莱市中部。属大辛店镇。人口 2000。原龙山店镇人民政府驻地。元代建村，以与蓬莱城之距离取名