篇名。三国魏嵇康著。以声音只有美丑(好听与不好听)的区别，不含有人的哀乐情感，故名。与《养生论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”(三种理论)。认为“心之与声，明为二物。二物诚然，则求情者不留观于形貌，揆心者不借听于声音也。察者欲因声以知心，不亦外乎?”即认为哀乐出于人的内心情感，音乐发出的只是客观的音调，两者没有必然的联系。但同时也否定了声音、语言、概念具有表达思想感情和反映客观事物的能力。本文提出了一些对于音乐、艺术欣赏的美学原则，是研究中国美学思想史的重要文献之一。收入《嵇康集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
语出《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”形容居高临下难以阻挡的形势。亦形容速度极快。李商隐《商於》：“建瓴真得势，横戟岂能当。”杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“寒
【介绍】：唐末人，《全唐诗》收诗5首，又系韩偓名下，或以为当系韩作。
北宋羁縻高州土家族他称。乾德四年(966，一作三年)，珍州刺史田景迁内附，酉水北界入施州。开宝元年(968)连岁灾沴，改高州，又名西高州(今湖北宣恩)。其土兵精悍，号忠义胜军。高州路 元至元十七年(1
相传唐虞时所置高等教育机构。相当于周朝的“太学”。《礼记·王制》：“有虞氏养国老于上庠。”郑玄注： 上庠，“上学也”。
亦作勃特山、拔特山。即今阿富汗东北之巴达克山。《新唐书·地理志》： “苑汤州，以拔特山城置。” 慧超 《往五天竺国传》 作蒲特山、蒱特山。
【介绍】：宋潼川府安泰人。文同妻侄。登科，曾通判戎州，黄庭坚贬戎，与定交。善画竹，曾以所画墨竹赠庭坚，庭坚赋诗咏之。
三国魏钟繇喜好《春秋左氏传》而不喜欢《春秋公羊传》，自谓《左传》是太官，而《公羊传》是卖饼家。严干喜好《公羊传》，每与钟繇辩论二传的优劣，往往理屈词穷，叹服钟繇的才辩。见《三国志·魏志·裴潜传》南朝宋
?—1233金大将。女真族。完颜氏。金始祖函普弟保活里之后。沉厚有大略。初补亲卫军，选充护卫。明昌元年(1190)，由宿直将军授宁化州刺史，迁武卫军副都指挥使。泰和二年(1202)，转胡里改路(治今黑
《鲁连子》：“齐辩士田巴，服徂丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五霸，离坚白，合同异，一日服千人。”“离坚白”、“合同异”为先秦两大哲学命题。后以“离坚合异”喻指诡辩。宋王禹偁《省试四科取士何先论》：“不