①古代丧葬礼之一。古人认为，死者“魂气归于天，形魄归于地”(《礼记·郊特牲》)。故人刚死，即使人手执死者之衣，由东边房檐翘起处登上屋顶，向北方呼喊死者的名字，男呼名，女呼字，令其魂复归。呼唤三次，即将衣卷起，投于屋下，由人接着，盖于死者之身。如诸侯、大夫、士死在路上，同行者即踩着死者所乘车左边车轮中心的圆木登高，用车上旌旗的旄为死者招魂，见《礼记·杂记上》。②免除徭役。战国时魏国考选武卒，考中者“复其户”，即免除全户徭役。秦商鞅变法，规定努力耕织致粟帛多者，“复其身”，即免除本身徭役。秦始皇迁三万户至琅邪台，“复十二岁”，迁三万户至丽邑(今陕西西安东北)，五万户至云阳“皆复不事十岁”。汉制，爵位至五大夫，武功爵至千夫，才得“复”。后代亦有沿用此法者。③见“起复”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Ābìlǔlè《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》收载，其注云： “满族姓，清嘉庆时肃州镇总兵索费英阿，姓此氏。” (按：阿，《姓氏词典》音ē。)
官名。东汉建安元年(196)曹操置，掌屯田事务。职掌及僚属同典农中郎将，唯任稍低，郡国大者置中郎将，小者置此，秩比二千石。三国魏沿置，六品。咸熙元年(264)罢诸田官，遂改任太守。吴诸郡有屯田者亦置，
一百卷。清庆桂撰。庆桂，姓章佳氏，字树斋，满洲镶黄旗人。纳赀授员外郎，熟悉边情，两授塔尔巴哈台参赞大臣，嘉庆间官至文渊阁大学士。是书卷一至卷六为训谕、卷七至卷五十为典礼、内分细目为盛典(七卷至二十二卷
官库名。宋哲宗元祐三年(1088)，改封桩钱物库置，属尚书省左右司，掌收储江南、荆湖、福建、成都府诸路运至京师之封桩钱物。
源见“墙东”。指长期隐居。宋王质《水调歌头》词：“一任画麟阁，吾自老墙东。”
见“渴乌”。
【生卒】：?——1406景陵(今湖北天门)人，初从陈友谅，后归附朱元璋，累功至通州卫指挥佥事。燕王举兵反朝，他首先举通州投降。成祖即位，以守城功，封富昌伯。永乐四年死。【生卒】：?—1406【介绍】：
亦作欺勒尔、济勒弥。清代对居住于所属黑龙江下游民族的称呼，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区。清何秋涛 《朔方备乘》 卷1： “自宁古塔东北行三千里曰奇勒尔，滨大东海，俗产与奇雅喀喇同。” 奇勒尔人在驱逐沙
见“鄂吉”(2047页)。