复社
明末以江南士大夫为主之文学、政治团体。崇祯时由太仓人张溥、张采等联合几社、应社等文社而成。主张复兴古学。先后于崇祯二年(1629)召开尹山大会，三年召开金陵大会，六年召开虎丘大会。复社以继承东林自居，要求消除阉党残余势力，重振朝纲。发展迅速，由江南扩展至浙江、福建、湖广、贵州、山东、山西各省;成员多达二千余人。南明弘光时受马士英、阮大铖等排斥。清军进犯江南，许多成员投入抗清斗争。至清顺治年间停止活动。
明末以江南士大夫为主之文学、政治团体。崇祯时由太仓人张溥、张采等联合几社、应社等文社而成。主张复兴古学。先后于崇祯二年(1629)召开尹山大会，三年召开金陵大会，六年召开虎丘大会。复社以继承东林自居，要求消除阉党残余势力，重振朝纲。发展迅速，由江南扩展至浙江、福建、湖广、贵州、山东、山西各省;成员多达二千余人。南明弘光时受马士英、阮大铖等排斥。清军进犯江南，许多成员投入抗清斗争。至清顺治年间停止活动。
读音：Kèliè【源】 清满洲八旗姓。源出元时克烈部(23)，世居尼雅满(23，63，180，260)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱收载。元代，为蒙古族姓氏。本部落
古代传说中的台名。在今河北省怀来县乔山上。李白《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
祐：帮助。 从上天降下的祐助，吉祥而无所不利。 表示行事无比顺利。语出《易．大有》：“上九，自天祐之，吉无不利。”唐．魏征《第四疏》：“上不信，则无以使下；下不信，则无以事上。信之为道大矣哉！故自
即“北魏宣武帝”。
唐代钦州乌武僚(壮族先民)首领宁道务的陶制墓碑。道务为岭南道钦州(治今广西钦州东北钦江西北)人，※宁长真之孙，武周至唐玄宗时人，受封为钦州刺史。此碑刻于开元二十年(732)，楷书汉字，33行，每行40
?—1855清末湖南郴州人，原名邱昌道。咸丰元年(1851)托名朱九涛，假托为朱明后人，以“广东老万山”为堂名，在湖南衡州(今衡阳)发展天地会。三年在郴州率数千人起义，击败知州戚天保，杀团绅喻德位，活
湖南蛮人，居诚、徽州。元祐二年(1087)，改诚州为渠阳军，罢两州兵马及守御民丁。晟台乘机聚集蛮民举戈起兵，攻文村堡，知渠阳军胡田措手不及，晟台与西融州蛮砦粟仁催相联合，声威大震，朝廷派遣屯守渠阳军至
即“宗子正”。
明工部营缮司所辖三大材料厂之一，贮存柴薪、芦苇等物料，以供朝廷修作宫殿、陵寝、城郭、祠庙等工程之用。