战国名家惠施的名辩命题。与“小同异”相对。谓：“大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。”(《庄子·天下》)成玄英疏：“物情分别，见有同异，此小同异也。死生交谢，寒暑递迁，形性不同，体理无异，此大同异也。”即每一事物之间的同异，是小的同异。事物的现象(形性)和本体(体理)之间的同异，是大的同异。事物从现象方面看，是相异的，谓之“毕异”，事物从本体方面看，是相同的，谓之“毕同”。“毕同毕异”，即“大同异”。惠施认为，万物的“毕同”固然是齐一的，万物的“毕异”同样是齐一的，因而得出“泛爱万物，天地一体”的结论。
【介绍】：宋元间庆元慈溪人，字祖勉。黄震子。性淡静，沉潜好学。宋亡不仕。卒于宝幢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐末诗人。咸通末李蔚节度淮南，嵘谄事之，曰国人祈蔚入相。后蔚果拜相。《全唐诗》存诗1首。
皇帝之服的一种。唐代皇帝讲武、出征、搜狩、大射之服，有金附蝉，平巾帻。明代皇帝亲征、遣将时穿用，嘉靖八年(1529)详定。弁(冠)呈上小下大状，赤色，上十二缝，中缀五采玉石。衣裳舃等俱赤色，并有玉圭，
地名。始见于明。陈第《东番记》：“其地……又有双溪口，加哩林。”杜臻《澎湖台湾述略》作“茄哩屿”。即今台湾台南县西南佳里镇。
源见“鸟哭杨震”。指忠臣之冤昭雪后隆重的葬礼。清顾炎武《哭杨主事廷枢》诗：“他日大鸟来，同会华阴葬。”
同“一介不取”。《儿女英雄传》十二回：“我平生于银钱一道，一介不苟。”见“一介不取”。《儿女英雄传》12回：“我平生于银钱一道，～。”【词语一介不苟】 成语：一介不苟汉语词典：一介不苟
东晋安帝时以关陇流民置，属始康郡。寄治成都 (今四川成都市)。西魏废。
宋朝小学职事名。神宗元丰(1078—1085)改制后，在京小学置，员二人，掌学生名册，纠程课不逮者。宋太学职事名。宋代太学置集正二人，掌管学生名册，督促学业后进的学生。斥退学生时，由一集正宣读弹文，另
寿州(今安徽寿县)人。父杰，北征，阵亡。1384年，封为淑妃，掌六宫事。不久，死。