大圣寿万安寺

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• 伊循城

  汉鄯善国地。在今新疆若羌县东北米兰古城。《汉书·西域传》：元凤年间，鄯善王曰：“国中有伊循城，其地肥美，愿汉遣一将屯田积谷，令臣得依其威重。”在今新疆维吾尔自治区若羌县米兰东。西汉昭帝元凤四年(前77

• 篾片花面

  清．余怀《板桥杂记》载：相传有个叫张魁的人，与妓院为邻，每日清晨都到妓院打扫屋宇，插花，点香，整理琴几。后来他生了病，有人在妓院门上贴一张条子道：“革除花面篾片一名张魁，不许复入。”篾片指旧时给豪门富

• 乌切克特

  赫哲语音译，意为晒生肉条子。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族以鱼兽肉为主食，在打到野兽肉吃不完时即晒成肉条储存备食。有生晒、熟晒两种。打到鹿、狍，肉剩余很少时即生晒，其法是将脊背肉和腿肉

• 草中之戎

  春秋时族名。居晋国之东。《国语·晋语四》：“(晋文)公说，乃行赂于草中之戎与丽土之狄，以启东道。”韦昭解：“二邑戎狄，间在晋东。”又见于《吕氏春秋·不广》：“文公听之，遂与草中之戎、骊土之翟定天子于成

• 浓湖

  即今安徽繁昌县东北四十里大龙窝。一说在今繁昌县西荻港附近。《宋书·邓琬传》： “陶亮闻湖、白二城陷没，大惧，急呼 (孙) 冲之还鹊尾，留薛常宝代冲之守赭圻。先于姥山及诸冈分立营砦，亦悉败还，共保浓湖，

• 阿格乃

  撒拉语音译，意为兄弟、本家子。撤拉族社会以父系血缘关系为基础的近亲组织。由同父或同祖父的若干家庭组成。各家在典当、出卖土地时，本“阿格乃”有优先购买权，并在生产上有互助习惯。

• 徐洪

  【介绍】：见徐彦伯。

• 田家行

  【介绍】：①〔全〕王建作。前半描写农家遇到丰收年景时的欢欣喜悦；后半叙写他们缴清赋税、免受官府逼迫的庆幸心理，深刻反映了农民在官府压榨下的可怜处境和无可奈何的心情。构思曲折，揣摩农家情怀尤其细致入微。

• 志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用

  【介绍】：杜甫《古柏行》最后二句。幽人，指隐士。一作“仁人”。二句点明题意，谓材大难为用乃自古如此，志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟，实则大悲愤。王嗣奭曰：“孔明材大而不尽其用，公尝自比稷契，材似孔明

• 哈什伯克

  新疆维吾尔语音译。官名。承办采玉事务。清乾隆二十四年(1759)定为五品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。