①宗师别称。《晋书·宗室·司马纮传》：“更拜光初大夫，领大宗师。”②明清对学政的尊称。③《庄子》篇名。据晋郭象注：“虽天地之大，万物之富，其所宗而师者无心也。”唐陆德明《经典释文·庄子音义·大宗师》引崔譔语：“遗形忘生，当大宗此法也。”认为“无心”或“遗形忘生”为天地万物“所宗而师者”，亦即是“道”，故谓“吾师乎! 吾师乎! 䪢万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地，刻雕众形而不为巧”，视道为超越时间和空间、“自本自根”、“生天生地”之宇宙本体，而以得“道”者为“真人”。提倡“离形去知”，忘却仁义礼乐，追求所谓“真人”之精神境界，即在宇宙中逍遥自在之“坐忘”境界。又谓生死无差别，故对死不必忧愁、恐惧。
宋代摩尼教的一支。主要活动在福建一带。
在今内蒙古伊金霍洛旗西南。《宋史·夏国传上》：李继捧以夏州归宋，其族弟继迁“与其党数十人奔入地斤泽，泽距夏州东北三百里”。约今内蒙古自治区乌审旗东北巴嘎淖尔。《宋史·夏国传》：北宋雍熙元年(984年)
见“瓮听”。
在今广东阳西县东北。《方舆纪要》 卷101阳江县： 麻濛水在 “县西三十里。出罗琴山，流经县西南四十里丰头港入海”。
同“脍炙”。宋吴坰《五总志》：“时人鲙炙，以为切对。”【词语鲙炙】 汉语词典：鲙炙
唐．房玄龄等《晋书．石崇传》：“秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。……崇曰：‘吾不过流徙交、广耳。’及车载诣东市，崇乃叹曰：‘奴辈利吾家财。’收者答曰：‘知财致害，何不早散之
即“毛南族”(360页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．德行》：“刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正色曰：‘莫得淫祀！’”南朝梁．刘孝标注引《刘尹别传》：“惔字真长，沛国萧人也。汉氏之后。真长有雅裁，虽荜门陋巷，晏如也。历司徒左长史、侍中、
①西汉高帝八年(前199)改宁秦县置，属京兆尹，为京辅都尉治。治所在今陕西华阴市东南五里。《寰宇记》卷29华阴县：“以在太华山之阴，故名之。”东汉改属弘农郡。北魏属华山郡，太和十一年(487)移治今大