大承华普庆寺
佛寺名。元大德四年(1300)，成宗母裕圣后伯蓝也怯赤死，其孙爱育黎拔力八达(仁宗)为建佛殿于大都(今北京)。至大元年(1308)，爱育黎拔力八达为皇太子，将佛殿扩建为佛寺，赐名，立大承华普庆寺都总管府(后历改为崇祥监、院、总管府)领之。占地二百亩，给田地、民、匠、碓硙、房廊等。四年，仁宗即位，赐金千两、银五千两、钞万锭、彩帛万端、田八万亩、邸舍四百间;又置汴梁、平江等处田赋提举司，掌该寺资产。寺内置顺宗、仁宗帝后影堂。
佛寺名。元大德四年(1300)，成宗母裕圣后伯蓝也怯赤死，其孙爱育黎拔力八达(仁宗)为建佛殿于大都(今北京)。至大元年(1308)，爱育黎拔力八达为皇太子，将佛殿扩建为佛寺，赐名，立大承华普庆寺都总管府(后历改为崇祥监、院、总管府)领之。占地二百亩，给田地、民、匠、碓硙、房廊等。四年，仁宗即位，赐金千两、银五千两、钞万锭、彩帛万端、田八万亩、邸舍四百间;又置汴梁、平江等处田赋提举司，掌该寺资产。寺内置顺宗、仁宗帝后影堂。
大运河在唐以前称为沟、渠、漕渠、运渠、漕河，宋代始有运河之称，元明以来渐成通称。元以前，著名的运河有春秋末吴所开的邗沟，战国初魏所开的鸿沟，汉武帝时所开的漕渠，东汉末曹操所开的白沟，隋炀帝时所开的通济
【介绍】：见阴行先。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司色下大夫属官，正二命。下设油工下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
周朝诸侯王子弟及公卿大夫采邑。《周礼·秋官·方士》：“方士，掌都家”。郑玄注： “都，王子子弟及公卿之采地。家，大夫之采地。大都在畺地，小都在县地，家邑在稍地。不言掌其民数，民不纯属王。”
读音：Chuòérjiā《姓氏词典》 引《明史》 收载。其注云： “又作 ‘绰尔加’ 氏。明有绰儿加·监巴领占。”
①即虞城。在今山西平陆县北。周初封虞国于此，春秋时为晋所灭。《汉书·地理志》河东郡大阳县注：“吴山在西，上有吴城，周武王封太伯后于此，是为虞公。为晋所灭。”战国属魏。《史记·秦本纪》：昭襄王五十三年(
即今广西博白县西北浪平乡双凤村。清光绪《广西舆地全图》博白县图：西北有双凤墟。
书名。清李善兰撰。题为“《则古昔斋算学》十四”，首刊于《中西闻见录》第二、三、四号(同治十一年〔1872〕八、九、十月连载)。书中提出判别一自然数是否为“数根”(素数)的方法：屡求乘一法，天元求一法，
七卷。元袁士元撰。士元字彦章。生卒年不详。鄞县(今属浙江)人。因荐授县学教喻，寻授翰林国史院检阅官，不就。其集有卮素序，称其文清丽可喜，但往往粗浅多累句。如《寿吕瀛海》诗云：“我方而立足先弱，公到古稀