唐代基督教碑刻。全名《大秦景教流行中国碑颂并序》，简称《景教流行中国碑》。立于唐德宗建中二年(781)，明天启三年(1623，一说1620—1625年间)在陕西周至县出土，今存西安碑林。景教教士景净述，吕秀岩书。计一千七百八十汉字，另有古叙利亚文题名。碑记景教教史、教义及自唐太宗贞观九年(635)景教僧侣阿罗本来华至德宗时所受帝王优待及寺院情况。是记载基督教早期入华的重要文物，为中外研究基督教史和中西关系史的学者所珍视。西方的学者和传教士、中国的冯承钧、日本的佐伯好郎各有专书研究。
大秦景教流行中国碑
亦作巄山。在今云南巍山彝族回族自治县西北三十五里。《方舆纪要》卷118蒙化府：龙图山“初，蒙氏龙伽独者，以唐贞观间将其子细奴逻自哀牢而东迁，居其上，部众日盛。高宗时，细
在今广西上林县西南。《方舆纪要》卷109上林县： 周利江 “在县西南。……东流注合水”。
在今辽宁辽阳县南。《方舆纪要》 卷37辽东都司 “平顶山” 条下： “通明山在司南九十里。山多洞穴，俗名窟龙山。” 民国 《辽阳县志》卷2： 通明山在 “城南七十里千山南。俗谷窟嶐山”。
孙楚：晋代人，官至冯翊太守。《晋书．孙楚传》：“楚少时欲隐居，谓济曰：‘当欲枕石漱流。’误云‘漱石枕流’，济曰：‘流非可枕，石非可漱。’楚曰：‘所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲砺其齿。’”济：孙楚的朋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明应天府六合人，字克文。为长芦盐官，廉干严明。兄松晟早亡，事嫂闻人氏如母。
代称贵族子弟。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》： “纨袴不饿死，儒冠多误身。” ●《汉书·叙传》： “[班伯] 出与王、许子弟为群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。” 绮： 细绫。纨： 白绢。纨绔： 亦作“
即“校人(1)”。
十二卷。不著撰人。该书不标时代，也无序跋。考序中所引历代诸家之说，其时代最晚的如戴震、孔广森、王引之、凌曙等多为嘉庆、道光间人。该书存传抄本，以《春秋》十二公顺序，每公一卷。书中不全录经传，有所辨正，
从内蒙古博克图附近的火燎沟 (今沟口) 至绰尔林区，为中东铁路支线。1925年动工，1942年建成。