天志
《墨子》篇名。分上、中、下三篇。主要阐述墨子的天道观。认为天有意志，有感情，君临人间，赏善罚恶，是自然界和人类社会的最高主宰。日月星辰、山川溪谷、春夏秋冬、雪霰雨露、五谷丝麻、王公大人，都出于天之创造和安排。“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;反天意者，别相恶，交相贼，必得罚”。天同时又是墨家意志的代表，认为“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。”
《墨子》篇名。分上、中、下三篇。主要阐述墨子的天道观。认为天有意志，有感情，君临人间，赏善罚恶，是自然界和人类社会的最高主宰。日月星辰、山川溪谷、春夏秋冬、雪霰雨露、五谷丝麻、王公大人，都出于天之创造和安排。“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;反天意者，别相恶，交相贼，必得罚”。天同时又是墨家意志的代表，认为“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。”
【生卒】：1782—1849【介绍】：清安徽绩溪人，字载屏，一字竹村。嘉庆二十四年进士。会试出王引之门下，学术得其指点。官户部主事。旋归里，创立东山书院。其学长于三《礼》，尤精研《仪礼》，积四十余年工
在今陕西定边县东南柳树涧井村附近。《清一统志·延安府二》： 柳树涧堡 “地有柳树涧，因名。明天顺初置，成化中，余子俊移守永济。嘉靖三十七年，巡抚董威修复旧堡，自永济移守于此。城在山上，周三里有奇，门二
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式，巫师
官名。三国蜀、吴置。蜀后主建兴(223—237) 末，胡济曾任之，统诸军，封成阳亭侯，后迁中监军。吴置中、左、右典军，典宿卫禁军。东晋祖约代兄祖逖镇谯时，以戴洋为之，后迁督护。官名，三国蜀吴皆置。蜀后
一名赭乡。即今河南方城县治。《后汉书·岑彭传》： 建武二年 (26)，董訢起堵乡，岑彭等 “先击堵乡”。即此。
【生卒】：?—1684【介绍】：清河北丰润人，字完璧。曹雪芹曾祖。其先世约于明末迁居东北，隶满洲籍，属汉军正白旗。为内务府包衣。康熙二年任江宁织造。
即“阿史那弥射”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1077——1142字国佐，台州临海(今属浙江)人。政和进士。靖康初，任右司谏，劾蔡京、王黼罪，请严加惩治。绍兴六年(1136)，召为吏部员外郎，复授左司谏，陈攻守之策，选大臣镇守淮西，增兵
即今瞿塘峡、巫峡、西陵峡。西起四川奉节县东白帝城，东至湖北宜昌市西南津关，全长193公里。《水经·江水注》：“三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩迭障， 隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”诸书记载