奉国寺
辽佛寺。在辽宁义县城内东街路北。圣宗开泰九年(1020)正月焦希赟创建。初名咸熙寺，后改奉国寺，因殿内塑有七尊大佛，亦称七佛寺或大佛寺。天祚帝乾统七年(1107)，沙门捷公修补扩建。金熙宗天眷三年(1140)，沙门义擢、义显、义谦营建完毕。金、元之际，义州一带寺院多毁于兵火，唯奉国寺未遭大的破坏。经元世祖至元二十七年(1290)地震，稍有倾斜崩坏，旋即修复。元以后，明清两代迭经修葺与更改，奉国寺内的辽代建筑，仅存木结构的大雄殿及彩塑七佛。现为全国重点文物保护单位。
辽佛寺。在辽宁义县城内东街路北。圣宗开泰九年(1020)正月焦希赟创建。初名咸熙寺，后改奉国寺，因殿内塑有七尊大佛，亦称七佛寺或大佛寺。天祚帝乾统七年(1107)，沙门捷公修补扩建。金熙宗天眷三年(1140)，沙门义擢、义显、义谦营建完毕。金、元之际，义州一带寺院多毁于兵火，唯奉国寺未遭大的破坏。经元世祖至元二十七年(1290)地震，稍有倾斜崩坏，旋即修复。元以后，明清两代迭经修葺与更改，奉国寺内的辽代建筑，仅存木结构的大雄殿及彩塑七佛。现为全国重点文物保护单位。
①西燕威帝慕容冲年号。385—386年，凡2年。 ②西秦高祖武元王乞伏乾归年号。409—412年，凡4年。
即盂。又作 “霍”。春秋宋地，在今河南睢县西北。《春秋》： 僖公二十一年 (前639)，“宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂”。《穀梁传》 作雩。《春秋》、《左传》作“盂”，《公羊传》作“
即“左传”。
清康熙四十二年 (1703) 置，属松潘镇漳腊营。在今四川南坪县西北大录乡西北芝麻村。后废。
明清时发行的一种异地支付凭证。又称汇条。行于明中叶后。由钱铺、银号或富商发行，可在一地交款领票，到另一地向其分庄或联号凭票兑取款项。便利远行经商，后渐在市场上流通，具有钞票职能。清中叶后渐废。
又称北齐石柱或石柱。在今河北定兴县西北二十里石柱村。石柱有“标义乡义慈惠石柱”刻铭及“大齐太宁二年”题记。《石柱颂》约三千余字，记述了北魏孝昌元年(525)至永安元年(528)间，杜洛周、葛荣起义及其
①东汉至北魏，皆都洛阳，故习称洛阳为洛京。《晋书·王导传》：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”《魏书·任城王澄传》：“驾还洛京，复兼右仆射。”②唐时又称东都洛阳为洛京。韩愈诗：“山水寻关越，
文集。唐刘迥撰。《旧唐书·刘子玄传》附《刘迥传》谓有集五卷。《新唐书·艺文志四》著录《刘迥集》五卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首。
二卷。明李先芳撰。先芳字伯承，号北山，监利(今属湖北省)人。寄籍濮州(今属山东省)，生卒年不详。嘉靖二十八年(1547)进士，官至尚宝司少卿。著有《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房诗选》等。是书成
【介绍】：元南康都昌人，字民同，号节庵。黄灏裔孙。少好学，读书于白鹿洞。顺帝至元进士，授广东惠州学录，升道源书院山长。元末避兵隐居。有《节庵诗集》。