奉安
旧指安葬君父。《汉书·刘向传》：“其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。”《后汉书·明帝纪》：“司徒訢奉安梓宫，司空鲂将校复土。”后安置神像、神位等亦称奉安。苏轼《画西方阿弥陀佛赞》：“像成奉安于金陵清凉寺。”《明史·周冕传》：“重建太庙成，奉安神主，帝将遣官代祭。”历代奉安帝、后均有一定的礼仪。清制，奉安日，嗣皇帝至苇殿内哭祭后，将梓宫移于龙輴，循轨入元宫，再安于宝床上，最后封石门，大葬礼成。
旧指安葬君父。《汉书·刘向传》：“其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。”《后汉书·明帝纪》：“司徒訢奉安梓宫，司空鲂将校复土。”后安置神像、神位等亦称奉安。苏轼《画西方阿弥陀佛赞》：“像成奉安于金陵清凉寺。”《明史·周冕传》：“重建太庙成，奉安神主，帝将遣官代祭。”历代奉安帝、后均有一定的礼仪。清制，奉安日，嗣皇帝至苇殿内哭祭后，将梓宫移于龙輴，循轨入元宫，再安于宝床上，最后封石门，大葬礼成。
读音：Hàｍíｌǐ【综】 元时人姓。札牙进，哈迷里氏，元至正中任吴江州达鲁花赤，见《姑苏志》、《嘉靖吴江县志》(399)。
唐贞观八年(634)改南会州置，“以郡界茂湿山为名”(《旧唐书·地理志》)。治汶山县(今茂县)。天宝元年(742)改为通化郡，乾元元年(758)复为茂州。辖境相当今四川茂县、汶川、北川等县和理县部分地
读音：Tiào【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
汉刘向《列仙传．吕尚》：“二百年而告亡，有难而不葬。后子及葬之，无尸，唯有《玉钤》六篇在棺中云。”后因以“玉钤”指兵略、武事。唐中宗《即位敕文》：“振玉钤而殪封豕，授金钺而斩长鲸。”宋欧阳修《圣俞会饮
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“苑川”。(1343页)
读音：wǔ【源】 ①黄帝臣有五圣配下台，是五姓之祖（60，62）。②本伍氏，避仇去人为五（6，21，62）。或，古时“五”、“伍”字相通（60）。③清时云南思茅厅易武（今猛腊易武）土把总姓五（253）
十卷。清人撰，不署名。土默特在元代属大同路，明宣德初年筑玉林么川等城市，设兵戍守，后为鞑靼所据。嘉靖年间俺答由河套徙丰州，隆庆时封为顺义王，名其城为归化，至今仍之。清天聪六年(1632年)，太宗亲征察
灵州灵武(今属宁夏)人。居亲丧，穿圹作冢，皆自为之。庐墓侧七年。李华曾就知道、程俱罗事，作《二孝赞》以表其行。【介绍】：唐灵州灵武人。居亲丧，穿圹作冢，皆身执其劳，乡人助者，即哭而却之。次庐墓七年，尘
东汉窦宪破北匈奴后，在燕然山上刻石铭功。后亦泛指在边塞建立战功。崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“伫勒燕然颂，鸣驺计日归。”参见“燕山铭”。