子夏之儒
孔子后的儒家分派之一。代表人物子夏，即卜商，是孔门文学科高才。其“仕而优则学，学而优则仕”(《论语·子张》)等语，被后学视同孔子的言论。此派重礼，且较为重视经验和功利。孔子亡后，子夏在魏国西河讲学传经。《后汉书·徐防传》云：“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子;发明章句，始于子夏。”魏文侯、李悝、吴起、田子方、段干木、禽滑厘等人都是他的弟子。其中，魏文侯于战国初年在魏国推行了改革，李悝、吴起是积极推动社会变革的著名改革家。
孔子后的儒家分派之一。代表人物子夏，即卜商，是孔门文学科高才。其“仕而优则学，学而优则仕”(《论语·子张》)等语，被后学视同孔子的言论。此派重礼，且较为重视经验和功利。孔子亡后，子夏在魏国西河讲学传经。《后汉书·徐防传》云：“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子;发明章句，始于子夏。”魏文侯、李悝、吴起、田子方、段干木、禽滑厘等人都是他的弟子。其中，魏文侯于战国初年在魏国推行了改革，李悝、吴起是积极推动社会变革的著名改革家。
《抱朴子．内篇》卷十九《遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎，此之谓也。”古时写“鲁”和“鱼”有相似之处，在传抄中经常发生差错。后遂用为文字差错之典。唐．刘禹锡《秋萤引》
即石窟寺。在今山西大同市西三十二里武周山上。上有北魏时期开凿的石窟造像。其山最高处曰云冈，故称云冈石窟。1961年定为全国重点文物保护单位。在山西省大同市西16千米武周山南麓。依山开凿，东西绵延1千米
清宣统二年(1910)以义宁州铜鼓营置。属南昌府。治今江西铜鼓县。1912年废厅为县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。清龙启瑞撰。启瑞(1814－1858)字辑五，号翰臣，临桂(今广西临桂县)人。道光二十年(1841年)进士，授翰林院编修，累官至通政司副使、江西布政使。研精小学，尚著《尔雅经注集证》、《庄子字
在今四川金川县南安宁乡北。为金川土司著名喇嘛寺庙。清乾隆《金川琐记》卷1：广法寺“本名雍市喇嘛寺，距崇化屯署三里。由来既久， 日就荒废。乾隆四十一年帑项重修，赐名广法寺，并赐御书，‘政教恒宣’扁额”。
同“黄石略”。唐聂夷中《胡无人行》：“不读战国书，不览黄石经。”【词语黄石经】 汉语词典：黄石经
见“荫免田”(1602页)。
四卷。清代瑛棨摘摹宋拓。瑛棨，字兰坡，生平籍贯不详。此帖成于咸丰十一年(1862)，刻于西安。据作者自题，瑛氏自藏有宋拓《二王帖》，其字势纵横变幻，令人爱不释手，作者便于“公余之暇，择其尤佳者汇为四卷
【介绍】：字熙绩，五代虔州虔化(今江西赣州)人。廖匡图之弟。曾任楚之从事，南唐水部员外郎、建昌县令、江州团练副使等职。又曾为彭泽令、连州刺史。少即善诗，为时推服。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗3首及