安世房中歌
汉代用于宗庙祭祀的乐歌名。汉高祖妃唐山夫人作，原名“房中祠乐”。“房”是宗庙中安放神主的处所。词作于高祖统一天下之后，惠帝二年(前193)由乐府令配曲，称“安世歌”。《汉书·礼乐志》录其全辞，共十七章，题为“安世房中歌”。内容主要是赞美上帝，歌颂高祖受天之命，统一天下，抚安四极，立庙尊亲，以孝治天下的功业，祝祷汉王朝国家强盛，人民安乐，受福无疆。
汉代用于宗庙祭祀的乐歌名。汉高祖妃唐山夫人作，原名“房中祠乐”。“房”是宗庙中安放神主的处所。词作于高祖统一天下之后，惠帝二年(前193)由乐府令配曲，称“安世歌”。《汉书·礼乐志》录其全辞，共十七章，题为“安世房中歌”。内容主要是赞美上帝，歌颂高祖受天之命，统一天下，抚安四极，立庙尊亲，以孝治天下的功业，祝祷汉王朝国家强盛，人民安乐，受福无疆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代诗人。郑州新郑(今属河南)人。生卒年不详。广德元年(763)曾在宣州，参与刘太真、袁等诗歌唱和。后官至朗州刺史。《全唐诗》存诗二首。事迹见其诗及刘太真、袁诗，《新唐书·宰相世系表二下》，
约1245—?又称黄婆。元松江乌泥泾镇(在今上海徐汇区龙华乡)人。幼为童养媳，因不堪虐待，逃至崖州(今海南三亚西北)。居海南岛约三十年，学会黎人纺织棉布技术，至元、大德间返回家乡。改进黎人纺织工具，制
见“咄于”(1388页)。
即黄公。晋代王戎等竹林七贤经常饮酒的酒垆主人。张南史《寄中书李舍人》：“题诗随谢客，饮酒寄黄翁。”参见“黄公酒垆”。
1832—1864清广西博白人。绰号“黄老虎”。参加金田起义。咸丰三年(1853)授东殿丞宣，守湖口，屡败清军。五年授指挥。七年任检点。九年，韦志俊在池州(今贵州)叛变，即与古隆贤等夺回池州。十年升擎
读音：Bāyuētè【源】 元时蒙古人姓。元顺帝立雅克特穆尔之女巴约特氏为后。《元史·后妃传》载，顺帝后钦察氏，太师雅克特穆尔之女。是巴约特乃钦察氏之族(24)。一说，系蒙古迭儿列斤部分支，至明时此部
【介绍】：明浙江钱塘人，字士行。洪武中官德化县丞，有清操。时战乱方平，道抚绥有功。卒官。
【生卒】：566－595名炽繁，尉迟迥孙女。初嫁宇文温，温与父亮以谋反罪被杀后，入宫。宣帝死，为尼。隋开皇十五年卒。(，参见《北史》)
①在今河南偃师市西。《资治通鉴》：东晋义熙十二年(416)，广武将军石无讳东戍巩城，“檀道济等长驱而进，无讳至石关，奔还”。胡三省注：“自洛城东至偃师四十五里。偃师西山有汉广野君郦食其庙，庙东有二石阙