安文思
1609—1677
葡萄牙人，字景明。天主教耶稣会传教士。明崇祯十三年(1640)来华，传教于杭州，后至四川。旋张献忠大西军入蜀，与意大利耶稣会士利类思(Lu-dovicus Buglio)同被执，一说命两人在大西国钦天监任职。顺治四年(1647)为肃亲王豪格俘送北京，发图赖家为奴。后获赦。鳌拜执政时，杨光先反教案发，牵连下狱，发配关外。圣祖亲政后获释。后死于北京。著有《关于中国文字与语言论文》及手稿《中国十二种显著特点》。
葡萄牙人，字景明。天主教耶稣会传教士。明崇祯十三年(1640)来华，传教于杭州，后至四川。旋张献忠大西军入蜀，与意大利耶稣会士利类思(Lu-dovicus Buglio)同被执，一说命两人在大西国钦天监任职。顺治四年(1647)为肃亲王豪格俘送北京，发图赖家为奴。后获赦。鳌拜执政时，杨光先反教案发，牵连下狱，发配关外。圣祖亲政后获释。后死于北京。著有《关于中国文字与语言论文》及手稿《中国十二种显著特点》。
郡名。原为战国燕所置右北平，西晋改北平，治徐无(今河北遵化)。北魏太平真君年间废，后复分辽西郡置，治新昌(今河北卢龙)。隋初废。隋大业及唐天宝、至德时又曾改平州为北平郡。亦泛指北方边境争战之地。王维《
【生卒】：?－889青州(今山东益都)人。事平卢军节度使安师儒。中和中，讨平齐、棣间之盗，还，即逐师儒，自为留后，旋授以节钺，令其出兵收复京师。京师平，进检校太尉、同中书门下平章事。【生卒】：?—88
在今新疆乌恰县西北苏约克河发源处，与吉尔吉斯斯坦接界。清光绪十年(1884)不平等的《续勘喀什噶尔界约》，将此地以西以北之地划归俄国：“所有俄国费尔干省与中国喀什噶尔省中间一带界线， 自图永(中国名苏
明代经筵有春讲、秋讲之分。万历二年(1574)定秋讲为八月十二日起，十月初二日止。清沿明制，秋讲亦于八月举行。
官名。清至民国时期蒙古各旗置，每旗一人，辅助印务梅伦处理旗务，遇印务梅伦有事故时，由管旗参领或闲散札蓝代理之。
东晋咸和二年(327)，前凉张骏置，治柳中城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。属高昌郡。麴氏高昌时升为郡。
【生卒】：927—988【介绍】：宋僧。高丽国人，字惟远。俗姓尹。后晋时来中国，初学《华严经》，后至天台，谒螺溪羲寂，受一心三观之教。学成，将欲回国，四明郡守钱惟治等固留之，遂不归。宋初，主宝云寺，敷
【介绍】：元庆元慈溪人，字子羽。黄震族弟。尝为山长，学者称为虚谷先生。
三十三卷。唐孔颖达(574－648)撰。颖达字仲达，冀州衡水(今河北衡水)人，著名经学家。有《周易正义》十四卷，已著录。《毛诗正义》版本很多，明代以后以阮元《十三经注疏》本为最佳。而《宋椠本毛诗正义残
二卷。冯时可(生卒不详)撰。冯时可字敏卿，号元成，松江华亭(今属上海市)人，明代文学家、经学家。冯时可之父冯恩为明代大哲学家王守仁弟子。冯时可为隆庆进士，官至湖广布政司参政，所至著治绩。其生平著述颇多