安藏扎牙答思
?—1293
元别失八里(今新疆吉木萨尔境破城子)人，字国宝，自号龙宫老人。畏兀儿族。九岁从师学佛经。十五岁习儒、释二家之书，通各族语。元宪宗时，应召入侍。世祖即位，进《宝藏论玄演集》十卷，又译《尚书·无逸篇》、《贞观政要》、《申鉴》上献，任翰林学士。中统二年(1261)国史院立，奉诏收访史事。又译《尚书》、《资治通鉴》、《难经》、《本草》。升翰林学士承旨，领集贤院、会同馆及道教事。著有诗文数十卷，今佚。
元别失八里(今新疆吉木萨尔境破城子)人，字国宝，自号龙宫老人。畏兀儿族。九岁从师学佛经。十五岁习儒、释二家之书，通各族语。元宪宗时，应召入侍。世祖即位，进《宝藏论玄演集》十卷，又译《尚书·无逸篇》、《贞观政要》、《申鉴》上献，任翰林学士。中统二年(1261)国史院立，奉诏收访史事。又译《尚书》、《资治通鉴》、《难经》、《本草》。升翰林学士承旨，领集贤院、会同馆及道教事。著有诗文数十卷，今佚。
【介绍】：武元衡《送张六谏议归朝》诗句。柳营，西汉大将周亚夫治军严明，曾驻扎于细柳，后代因称军营为细柳营或柳营。江馆，江边馆舍，饯别之处。二句写军营及江馆周围的凄凉景色，渲染别离气氛，表达了送别友人时
官名。辽著帐郎君院置，属北面著帐官。分设于祗候郎君班详稳司与左右祗候郎君班详稳司，分领各司祗候郎君，其地位在各司直长之下。
蒙古语，意为“万”，或用以简称万户。
官名合称。南朝宋、梁以称王国所置典祠令、学官令、典卫令。梁品位自流外五班至三班不等。
【介绍】：清湖南常宁人，字霍霖，号勉亭，又号衡湘野人。为“常宁十子”之一。有《衡湘稽古》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bóěrqíjìsī【源】 清蒙古八旗姓。世居乌鲁特(一作兀鲁特)(23，63，260)。【变】 一作〔博尔器济斯〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居乌噜特地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏
抗日战争时期新疆社团组织。1939年4月7日(一作8日)建于迪化(今乌鲁木齐)。茅盾为会长兼艺术部长，张仲实为副会长兼编译部长。主要宗旨是推进抗战文化，打倒日本帝国主义，完成中华民族之自由解放，为新中
清内蒙古乌兰察布盟四部之一。其首领为外喀尔喀土谢图汗之族，世为本部台吉。顺治十年(1653)，台吉本塔尔与土谢图汗有隙，率诸弟、部属千余户投附清朝，封札萨克和硕达尔汉亲王，所部编为 一旗。牧地在他鲁浑
同“剑埋丰城”。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。”【词语剑没丰城】 汉语词典：剑没丰城