宋史存
书名。明末文德翼撰。二卷。是书采掇宋史列传而删润其文，以《宗泽传》开端，《文天祥传》结束，计五十四篇。专记建炎南渡至祥兴以后忠于南宋之节义人物，但只限与金、元有关者，其死于辽、西夏诸战役者皆不书。死封疆者虽不都立传，但老儒遗民走卒僧道具有民族气节者均为立传，及已降敌与生于宋亡后，其中守志不移者更为大书。作者借表彰民族气节维系人心，以图恢复明朝，故全书所记重在褒奖节义而事迹简略。
书名。明末文德翼撰。二卷。是书采掇宋史列传而删润其文，以《宗泽传》开端，《文天祥传》结束，计五十四篇。专记建炎南渡至祥兴以后忠于南宋之节义人物，但只限与金、元有关者，其死于辽、西夏诸战役者皆不书。死封疆者虽不都立传，但老儒遗民走卒僧道具有民族气节者均为立传，及已降敌与生于宋亡后，其中守志不移者更为大书。作者借表彰民族气节维系人心，以图恢复明朝，故全书所记重在褒奖节义而事迹简略。
读音：Sēngbù门巴族姓氏。属历史上父系氏族，或以为姓。《中国人的姓名·门巴族》有载，未详其他。
一卷。清殷秉玑撰。殷秉玑，生卒年不详，字茎仙，江苏常熟人，陈锡祺之妻，清代词人。此书有光绪七年(1881)刊本，书前有其夫陈锡棋所作的序言，共收诗九十首。还著有《玉箫词》一卷，有光绪七年(1881)刊
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十八年(1291)，也先铁木儿受封。
【生卒】：741—821【介绍】：唐僧。湖州吴兴人，俗姓李。早岁投径山出家。受戒后，乃往诸方参学，终嗣马祖道一。好隐栖山谷，常住伏牛山，世称伏牛和尚。曾至龙门、王屋、嵩山寻访古迹，与丹霞天然为莫逆交。
《史记．蒙恬列传》：“此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。”唐司马贞索隐：“言其恶声狼籍，布於诸国。”后因以“声名狼籍”形容行为不检点，名声极差。清宣鼎《夜雨秋灯录．珊珊》：“
东汉南郡宜城(今属湖北)人，字叔师。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本。作有赋诔书论等二十一篇，又作《汉诗》百二十三篇，今多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》，存于《
【生卒】：1220—1298【介绍】：宋元间抚州乐安人，字光甫。年二十一贡于乡，屡试礼部不利。授德化县丞，丁母忧归。入元不复仕。
读音：Ángjiā锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》 收载，未详其源。(按： 疑其后改为单字姓“昂”。)
魏河南公讚孙。位至顺阳太守。有孝友声。